1 — Семь. (Отрывок о Стамбуле)

30.11.2015
В КАТЕГОРИЯХ:
Asia, Crimes, Crisis, Faith, Literature, Nation, Philosophy, Power
33 380 13
1 — Семь. (Отрывок о Стамбуле)
ЭТУ ПУБЛИКАЦИЮ ПРОЧИТАЛИ  67%  ПОСЕТИТЕЛЕЙ.

1 — Семь. (Отрывок о Стамбуле)

Турция Константинополь Армения

GEOMETR.IT  30.11.2015

* V. Vosganian. А на другой фотографии Энвер, сын мойщицы мертвецов и зять султана, надменно застыл у портретов своих идолов — Наполеона и Фридриха Великого.

— Не трогайте их женщин, — сказал Армен Гаро. — И детей тоже.

Один за другим в редакции газеты «Джагадамард» в Константинополе собрались все члены Особой миссии. Их отбирали с осторожностью. Потом в группе остались только те, кто самостоятельно или в засадах уже участвовал в подобных операциях.

«Рассчитываю только на таких, которым уже приходилось убивать», решил Армен Г аро. Каждый получил фотографии тех, кого предстояло разыскать в своих убежищах. Убежища могли находиться где угодно: от Берлина или Рима и до степей в Центральной Азии.

При широких плечах и толстой шее, у министра внутренних дел Талаат-паши было мощное тело, а голова с квадратной бородой и челюстями, готовыми разорвать на куски, была скорее продолжением сильной груди. В нижней части фотографии кулаки, вдвое большие, чем у обычного человека, выдавали его агрессивность. Рядом с пашой хрупкая и изящная жена в белом платье и в кружевной шляпе по европейской моде, столь выделявшейся на фоне его фески.

Далее Энвер, приземистый, приподнятый на каблуках сапог. Надменный взгляд и тонкие пальцы, ухватившие кончики усов, гордость за щедро ниспадавшие на плечи и на узкую грудь золотые нити командира армии, которые скрывали его скромное происхождение от матери, занимавшейся, чтобы вырастить сына, одной из самых презираемых профессий в Империи — обмыванием мертвецов. На одной из фотографий его тонкая, властная и в то же время робкая рука сковывала изящную талию его жены Неджие, принцессы императорского гарема, дочери султана. А на другой фотографии Энвер, сын мойщицы мертвецов и зять султана, силился казаться надменным, замерев у портретов своих идолов — Наполеона и Фридриха Великого.

Джемаль-паша был в этом воинственном триумвирате чем-то вроде Лепида. Если бы он не носил эполетов министра Морского Флота, то из-за своей заурядной внешности на него могли бы не обратить никакого внимания, хотя он всеми силами старался не отставать от суровости Талаата и от надменности Энвера.

Затем доктор Назим и Бехаэддин Шакир, идейные вожди Партии «Единение и Прогресс», выступившие с предложением выпустить из тюрем преступников, которые, входя в состав вооруженных формирований, должны были надзирать за колоннами армян и уничтожать их у развилок дорог. Нам не известно, насколько красивыми были их жены, они были полнотелыми, у них были черные волосы, но остальные черты разобрать трудно, потому что на единственных фотографиях, сохранившихся со времен их молодости, их лица покрыты вуалью, а они плачут у изголовья гробов, в которых покоились их мужья после того, как группа отмщения исполнила свою миссию.

И остальные, префект Требизонда Джемаль Азми, Бехбуд-хан Джаваншир… Армен Гаро поднял фотографии Талаата и Энвера вместе с их женами. По очереди посмотрел на каждого: Согомон Тейлирян, Арам Ерканян, Аршавир Ширакян, Грач Папазян, Мисак Торлакян.

— Не убивайте женщин, — повторил он. — И детей их тоже.

Совершенно неважна для нас дата этой встречи. Книга шепотов — не учебник истории, а книга состояний сознания. Поэтому она начинает просвечиваться, а ее страницы прозрачны. Конечно, в Книге шепотов есть много точных дат, указывающих даже день, час и место. Перо бежит слишком быстро, но иногда, дожидаясь меня и читателя, оно решает помедлить, и тогда приводит больше деталей, чем, может, необходимо. Каждое лишнее слово объясняет, и именно поэтому убавляет.

Итак, даже если мы и выбросим из нее всякое упоминание о годах и всякий перечень дней, Книга шепотов не лишится ни одного из своих смыслов. Подобное всегда происходило с людьми, где бы они ни находились. На самом деле, Книга шепотов в своей основе остается той же во все времена, как хорал Иоганна Себастьяна Баха, как узкие ворота, через которые люди проходят, склоняясь, или прижимаясь, друг к другу.

— Первым делом, они нам убили поэта, — произнес Шаварш Мисакян.

Редакция газеты чудом избежала катастрофы. Кстати сказать, после резни,

начатой 24 апреля 1915 года, когда сотни интеллектуалов были арестованы, а большая их часть была убита, все живущие в столице армяне посчитали отмену приказа о депортации чудом.

После того как их выгнали из своих домов и ограбили, им предстояло разделить судьбу остальных армянских общин, хотя их участь была намного тяжелей, так как, в отличие от армян из Вана, Сиваса или Аданы, они были вынуждены пересечь под конвоем все нагорье Анатолии и достичь сирийских пустынь, где, если их не уничтожали группы вооруженных преступников или кочевые банды, они должны были умереть от голода и холода в растянутых наскоро палатках, в пустыне, где дневная жара и ночной мороз делили своих жертв поровну.

Центральный печатный орган Армянской Революционной Федерации, запрещенный в 1915 году, и носивший до того момента имя Азадамард, появился вновь в 1918 году под новым названием, напоминавшим прежнее — Джагадамард. Шаварш Мисакян был в то время его главным редактором и вернулся, чтобы возобновить свою работу.

Он сидел в углу, не принимая участия в Специальной миссии, но обладая авторитетом, необходимым Армену Гаро и Шаану Натали. Авторитет, который ему придавала не столько осанка, сколько, при опущенном левом плече и искривленной голове, отсутствие всякого высокомерия. Его увечье подчиняло себе остальных, ибо напоминало о выдержке, с которой он прошел через пытки в военной тюрьме, куда его заключили в марте 1916 и где он, спустя несколько месяцев, вырвавшись из рук истязателей, сбросился во внутренний двор с третьего этажа. Получив тяжелые раны, он выжил, и его выпустили 27 ноября 1918 года, в тот самый день, когда столицу заняли союзные войска, а его собственное тело с множеством переломанных костей взвалило на себя всю несправедливость мира, напоминая тем, кто его окружал, что он избавился от страха смерти.

Их враги знали, что, для того, чтобы уничтожить их как народ, следует непременно убить их Поэта. Для народа, который угнетают и запугивают, Поэт становится вождем. Даниела Варужана и других интеллектуалов арестовали 24 апреля 1915 года. Его привязали к дереву и забили камнями, оставив на растерзание ночных зверей и духов.

Согласно некоторым легендам, он жив, кое-кто рассказывал, что при пожаре в Смирне мельком видел его образ в горящих зеркалах. Хотя известно место, где он, привязанный к дереву, то есть, к живому кресту, принял свои мучения, никто не знает, где находится его могила. И это единственное, что могло бы подтвердить легенды о воскресении Даниела Варужана. Располагая доказательствами его смерти и даже именем его палача, Огуз-бея, головы из Чангуири, но не ничего не зная о его могиле, мы можем поддаться искушению и принять мысль о его воскресении.

Другие, арестованные 24 апреля, среди которых были, например, два члена Парламента, Крикор Зораб, депутат от Константинополя, и Варткес Серингулян от Эрзерума, дошли до сирийских пустынь, до Урфы, а потом и до Алеппо.

Рёсслер, немецкий консул в Алеппо, рассказывает о них в письме к немецкому послу Вангенхайму: «Зораб и Варткес эфенди находятся в Алеппо и входят в состав колонны, направляющейся в Диарбекир. Для них это верная смерть: Зораб — сердечник, жена Варткеса только что родила». О преступлениях, совершенных во времена детства моих дедов, я многое узнал не столько из свидетельств выживших, сколько главным образом из хвастовства убийц. Насколько же разнятся робость тех, кто умирает, и спесь тех, кто убивает… Так, мы узнаем, что их зарезали штыками, мозги Варткеса вышибли оружейными выстрелами, а голову Зораба размозжили о камни. Затем их тела были изрублены и брошены. Если бы кто-нибудь взял на себя труд предать земле множество мертвецов тех дней, то по остаткам изрезанных тел им не удалось бы их опознать.

Но мир движется вперед. Место, где был убит Даниел Варужан, называется Туна. Перед тем, как его забрали, поэт сказал оставшимся: «Позаботьтесь о моем сыне, который только что родился. Пусть его окрестят Варужаном».

— Мы отомстим, и за него, и за остальных, сказал Армен Гаро, пристально взглянув на Шаварша Мисакяна. Именно поэтому не трогайте их женщин и их детей.

Мы не душегубы и не женоубийцы.

Они сидели в первом кругу.

— Армен прав, произнес Шаварш Мисакян. Следуйте примеру генерала Дро.

В то время Дро еще не был генералом. В феврале 1905 года, когда в Баку

началась бойня, которая продолжалась три дня, ему было только двадцать один. Несколько тысяч армян было убито татарскими бандами. А князь Накашидзе, царский губернатор, несмотря на предупреждения, а затем и отчаянные крики армянского населения, не сделал ничего для того, чтобы его защитить, более того, он снабжал налетчиков оружием.

Центральный Комитет Армянской Революционной Федерации сообщил тогда генерал-губернатору Накашидзе, что партия приговорила его к смерти. Исполнить приговор поручили молодому Драстамату Канаяну, которого мы уже узнали под именем генерала Дро.

В назначенный день Дро поджидал губернаторский кортеж на узкой улочке, где гвардия казаков-кавалеристов не могла окружить княжескую коляску. Бомба находилась в мешочке и была покрыта гроздями винограда. Однако увидев, что князь едет вместе с женой, Дро не решился и, в конечном итоге, отказался, удовольствовавшись лишь взглядом со стороны.

Он дождался наступления ночи. На обратном пути в коляске находился один князь. Когда конвой оказался рядом, Дро метнул мешок и понесся прочь. Взрыв был чудовищным. Тогда вместе с Накашидзе в клочья разорвало множество всадников правительственной гвардии. Воспользовавшись паникой, Дро удалось исчезнуть, а несколько соратников той же ночью помогли ему пересечь турецкую границу. За ее пределами он оставался девять лет, до начала войны.

— Но тогда Дро и представить себе не мог, что произойдет, сказал Аршавир Ширакян.

Никто не мог себе представить. Лидеры армян помогли Младотуркам прийти к власти, считая, что те положат конец зверствам кровавого султана, Абдул Хамида. Во время контрреволюции Варткес ефенди, будущий депутат от Эрзерума, прятал в своем доме Халиль Бея, который позже отдаст приказ об его убийстве. И, по горькой иронии судьбы, если сам Дро считал, что женщина не должна отвечать за грехи своего мужа, то тридцать лет спустя, в Омске, Сталин отдаст приказ казнить жену Дро вместе с одним из их сыновей за дела ее мужа.

— В Требизонде, сказал Мисак Торлакян, несколько сот женщин вместе со своими детьми и стариками, которые не могли ходить, были посажены на плоты и вынесены в открытое море. При всем их несчастье, женщины обрадовались, когда им сказали, что часть пути они проделают по воде, будучи тем самым избавлены от лишних мучений. Однако на другой день плоты прибились к берегу пустые. Женщин утопили в море. То же самое было в Унье, Орду, Триполи, Гиресуне и в Ризе. Ни одна женщина из моей деревни Гюшана не добралась в колоннах до Мескене, Ракки, Рас- эль-Айна или Дейр-эз-Зора, из чего следует, что все они погибли в пути от голода, пули или ножа.

Varujan Vosganian,»Книга шепотов». Отрывок «Семь» — Перевод с рум

www.worldwide-reading.com/…/Varujan%20Vosganian…/file

uk-tm.ru/…/kniga-shepotov-varuzhan-voskanyan-skachat-87798.xml

Продолжение в следующем номере.

GEOMETR.IT

2 — Молдова. Безопасность, политика, национализм. — Будущее?

У нас было все впереди, у нас не было ничего впереди

Националисты заразили и Белоруссию

Хрустальная люстра на деревянной тележке. (Стамбул)

Разговор белоруса-националиста-этатиста с россиянином

1-Зачем Америке нужна «национальная идентичность белорусов»?

, , , , , , ,

33 comments

  1. Bruno Gerd
    Ответить

    Трудно сказать, кто начал, кто спровоцировал это… Смотри, кому это было выгодно – не ошибешься

  2. банановый мозг
    Ответить

    Всегда удивлялся тому, что даже после таких событий,спустя какое-то время находились люди, не просто жившие и трудившиеся рядом с соседями, но и вступавшие с ними в смешанные браки.

  3. Гена Крокодил
    Ответить

    Та же самая резня повторилась в 1918-ом году и снова тоже самое, людям казалось все позади, улеглось, продолжали жить как ни в чем не бывало.

  4. Ирина Бурмака
    Ответить

    Армянские пороки: злобные, подлые, воры, завистливые, трусливые, непослушные, без надобности шумливые, неверные, лицемерные, матершинные, гнусные, враги своему хозяину, предатели. (Габуснамэ)
    Нищета и лишения армян разбудили во мне жалость по отношению к ним. Но, несмотря на это, их неблагодарность и аферизм меня так разгневали, что я никогда не смог к ним привязаться. (Граф де Шоле. Французский путешественник)

  5. Тарас Зацепа
    Ответить

    По данным американского тюрколога-азербайджановеда Тадеуша Светоховского, в ходе столкновений 1905 года, было разрушено около 155 азербайджанских и 128 армянских поселений и погибло от 3.000 до 10.000 человек

  6. Рокки
    Ответить

    Взаимные погромы, перемежавшиеся походами карательных русских «летучих отрядов», продолжались в Карабахе и Зангезуре всю первую половину 1906 года. С наступлением лета 1906 года в Нагорный Карабах двинулись племена кочевников, подкрепленные разнообразными шайками. Под Аскераном и Шушой дорогу им преградила армянская милиция во главе с Варданом Ханасори. В начале июля произошло сражение между 1000 вооруженных татар и 700 милиционерами Вардана. Были вырыты окопы в полный профиль, армяне использовали самодельные пушки и ящики с динамитом. Они сделали, по собственным подсчетам, до 20 тысяч выстрелов. После успешных атак армян, захвативших татарские позиции, вмешались военные власти. Однако в конце концов войска ретировались, потеряв двух человек убитыми под огнем армян. 12 июля к Вардану подошло подкрепление в 120 человек, и он вновь перешел в наступление. На следующую ночь доктор Мехмандаров (татарин) обратился к генералу Голощапову с просьбой посредничества в заключении мира. Пока шли переговоры, дашнакцаканы произвели взрыв на татарских позициях в Диктан-Гуруне, В Шуше бои шли до утра 22 июля, после чего был заключен мир. Это было последнее столкновение армяно-татарской резни

  7. Лариса Киев
    Ответить

    Когда на улицах больше некого было убивать, татары кинулись громить армянские лавки. Взламывали двери, стреляли внутрь лавок залпами, вытаскивали неосторожно оставшихся в лавках торговцев и зверски расправлялись с ними

  8. Вандаловский М.
    Ответить

    Откровенно говоря, мне трудно согласиться с теми исследователями темы, кто считает, что татар на армян натравило царское правительство. Другое дело, что погромы были на руку царизму, ибо отвлекали армян от революционной деятельности. Не лишним, видимо, считалась и наглядная демонстрация того, что может случиться с армянами, если русские отвернутся от них. Все эти планы наверняка имели место. Но не они послужили началом для погромов. Лидеры кавказских татар рассчитали, что на данном этапе истории Россия просто не способна контролировать всю огромную империю. Собственно, это была первая попытка этнической чистки Баку с планами последующего присоединения его к Турции или построения нового независимого тюркского государства. Не исключаю, кстати, и возможности того, что Турция рассматривала вопрос прямой военной интервенции в наш регион еще в 1905 году. Если это так, то Константинополю просто не хватило времени, ибо армянам удалось быстро и жестко подавить погромщиков.

  9. Умка Лапин
    Ответить

    От этой болезни, кстати, мы не избавились до сих пор: достаточно вспомнить наше поведение после сумгаитских или тех же бакинских событий. Насильник и погромщик не приемлет благородства и миролюбия. Любой компромисс воспринимается им как слабость. А слабых он режет, насилует, убивает. Не могу воздержаться от цитирования письма архиепископа Анании, адресованного наместнику царя на Кавказе графу Воронцову-Дашкову: «Представители армянского общества не пощадили никаких усилий по водворению порядка в городе и приняли участие в примирительных процессиях. Однако процессии не дали желательного мира, что явствует уже из того, что сейчас же после процессии были убиты 15 армян, сожжено 3 дома и уничтожено несколько нефтяных промыслов».

  10. Ирена Вениаминовна
    Ответить

    Армяно-татарская резня 1905—1906 (Резня армян в Баку, Нахиджеване, Елизаветполе, Карабахе и Зангезуре) являлась частью панисламистского заговора, направленного на истребление христиан и установления “Великого Турана”, велась интенсивная агитация агентов турецкого султана Абдул-Хамида на Кавказе.

  11. Жэка
    Ответить

    Первый и, слава Богу, последний погром армян, организованный российскими чиновниками и с радостью выполненный азербайджанцами, или, как их тогда называли (кстати, и они сами себя так называли), кавказскими татарами

  12. Чу Па
    Ответить

    царские чиновники в 1905 году провоцируют погромы армян на Кавказе. Масштабы этих погромов не идут ни в какое сравнение с тем, что было до и после 1905 года в Турции, но это все же были погромы и погромы именно армян, унесшие более тысячи жизней.

  13. Анатолий Гончаренко
    Ответить

    В попытке обелить азербайджанцев, советские историки неоднократно тиражировали легенду о том, что это были не погромы армян, а «армяно-татарская резня» (когда надо доказать, что Карабах является неотъемлемой частью Азербайджана, используется слово «азербайджанец» – «азербайджанцы жили в Карабахе с незапамятных времен»; когда же говорится о погромах азербайджанцами армян в 1905 году, используется слово «татары»). А резня эта явилась якобы следствием того, что «царские власти натравливали народы России друг на друга» и в качестве примера приводится «армяно-татарская резня» 1905 года (История СССР.., 1957, с. 283). Данная цитата взята из учебника истории для средней школы – эта ложь была обязательна для преподавания во всех школах Союза от Владивостока до Кишинева.

  14. Эдуард
    Ответить

    А в горбачевские времена резня между азербайджанцами и армянами кем была справацирована? Почему об этомничего не написали

  15. Чингиз
    Ответить

    В конце 80-ых прошллого столетия практически все русские ,армяне,евреи выехали за пределы Азербайджана,а последние их представители до сих пор стараются покинуть Азербайджан

  16. София
    Ответить

    Нет ничего преступней и страшней национальной вражды,нет страшнее греха!

  17. Мария
    Ответить

    «Книга шепотов», рассказывающая с документальной точностью об ужасах Геноцида армян, переведена на 16 языков и представлена примерно в 50 странах, удостоилась широкого признания и высокой оценки.Некоторые представители турецкой общины в Германии, прочитав ее, сказали, что турецкое правительство, не признавая Геноцид армян, совершает большую ошибку. Они считают, что турецкое правительство сегодня с курдами может сделать то, что было сделано с армянами 100 лет назад

  18. Игорь Ив.
    Ответить

    Роман стал предметом озабоченности турецких властей, которые прибегают к различным методам для предотвращения перевода и распространения «Книги шепотов». Используя правительственный и дипломатические каналы, турецкие политики , к которым также присоединилась азербайджанские, оказывают давление в различных столицах мира.

  19. Тереза
    Ответить

    Нам ещё нужно учить уроки памяти. Уроки непростые. А геноцид нового времени всё ещё остаётся малозначащей частью истории, не важной для наших современников. В то время Уинстон Черчилль заявил, что нефть Мосула дороже крови армян, и Европа молчала. А правительство Турции до сих пор утверждает, что геноцида не было.

  20. Борис Сюткин
    Ответить

    Давно не встречал такого насыщенного и яркого текста, как «Книга шёпотов» Варужана Восканяна, которая не столько читается, сколько порождает смысл

  21. Юрий Вячеславович
    Ответить

    Книга шёпотов – не репортаж и не исторический документ. Она рассказывает историю боли и ужаса, от неё трудно оторваться даже на минуту. Она поражает не только правдой, но и поэтической красотой, почти несовместимой с тогдашними событиями.

  22. Цап
    Ответить

    Много места Восканян уделяет запахам своего детства: «Из всех впечатлений запах глубже всего западает в память. Целую жизнь можно было бы описать запахами. Так можно было бы описать моё детство», — пишет он.

  23. Уксус
    Ответить

    Таким оно и было: полным запаха теста пахлавы, мяса для бастурмы, орехов, апельсинов, корицы. И, наконец, кофе, приготовленного необычайным помолом и способом.

  24. КУЗЬМА
    Ответить

    Это книга страха, которого тоже много в «Книге шёпотов». Страха и крови, без которой нет воспоминаний армян. Это рассказ о культуре, уничтоженной вместе с людьми.

  25. Евланов Федор
    Ответить

    Так писать научиться невозможно, как и научиться искусству слушать, которым светится каждое слово книги.

  26. Наталья
    Ответить

    Восканян, должно быть, вынес это искусство из дома, вместе с уважением к истории своих предков, своего народа.

  27. ШОКОЛАД
    Ответить

    В прошлом году этот роман был представлен на Нобелевскую премию тремя странами — Румынией, Израилем и Арменией.

  28. Зотов
    Ответить

    Аргентинская La Nacion точно и емко сформулировала “Книгу шепотов” как “неповторимый гимн страданиям армянского народа”. Хотелось бы, чтобы в Нобелевском комитете оценили этот гимн по достоинству.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.