КАПИТАЛИЗМ и РОЖДЕСТВО

in Crisis 2017 · Culture 2017 · Economics 2017 · Europe 2017 · RU · Skepticism 2017 · State 2017 117 views / 18 comments
          
69% посетителей прочитало эту публикацию

Europe        USA        World      

GEOMETR.IT    fr.de

 

* Моральную силу невозможно создать параграфами закона. К. Маркс

Frankfurter Rundschau. Glaube, Hoffnung, Liebe. Sogar in der Wirtschaft spielen die drei christlichen Tugenden eine große Rolle. Das haben US-Ökonomen herausgefunden.

О том, какую роль играют три христианские добродетели в экономике, рассуждает журналист Штефан Кауфманн на страницах немецкого издания Frankfurter Rundschau.

«Вера в одного или нескольких богов является настоящим экономическим фактором. Так, Брайан Грим из Университета Джорджтауна посчитал ежегодные доходы американских учреждений, «основывающихся на вере».

А именно: церквей, конфессиональных лазаретов, школ, благотворительных объединений, духовных музыкантов, производителей халяльного мяса и кошерной еды.  Общая сумма составила около 380 млрд долларов в год», — передает издание.

Вера в потустороннее может способствовать созданию социального мира в реальности, что важно для экономического роста, пишет автор. «Правильное» количество «неправильных» догматов веры может иметь эффективный в социальном смысле результат», — считает Натан Нунн, экономист из Гарвардского университета.

Например, если участники рынка верят в то, что в конкуренции может достичь успеха каждый, то все начинают прикладывать максимальные усилия для роста экономики, говорится в публикации.

«Любовь в экономике чаще всего не играет ведущей роли. Однако в мягкой форме доверия она незаменима. Потому что капитализм основывается как на конкуренции, так и на кооперации», — пишет автор статьи Штефан Кауфманн.

«Для любого бартера необходима уверенность в том, что другая сторона будет соблюдать свою часть договоренности», — считает немецкий экономист Фридрих Зелль.

Согласно исследованию Института немецкой экономики, страны с более высоким уровнем доверия имеют и более высокий уровень ВВП на душу населения, отмечается в статье.

«Надежда — это начало всего», — пишет автор. «Капитализм основывается на предпринимателях, которые идут на риски», — говорит бельгийский экономист Пол Де Груве, по мнению которого капитализмом движет оптимизм предпринимателей.

Об актуальном уровне надежды в экономике можно судить, например, по индексу бизнес-климата, составляемому немецким Институтом экономических исследований и отражающему ожидания 7000 компаний, передает издание. Однако избыток надежды в экономике регулярно приводит к завышениям и сверхинвестициям, считает американский экономист Роберт Шиллер.

«В экстремальном случае безнадежности финансовая система, наоборот, замерзает, как это было в конце 2008 года. Если прекращается выдача кредитов, возникает угроза краха экономики. Потому что капитализм основывается на кредите, при этом слово «кредит» образовано от латинского credere, что значит «верить», — отмечает автор публикации.

Недостаток надежды закрепляет социальное расслоение. Так, экономист Кэрол Грэхэм из Мэрилендского университета изучила ситуацию в США и обнаружила среди американского населения снижение надежды, которая при этом распределена неравномерно.

«Высокие показатели надежды имеют состоятельные американцы, поэтому они инвестируют в свое будущее и в образование, здоровье своих детей. Малообеспеченные американцы имеют гораздо меньше надежды и склонны жить одним днем», — передает издание.

«Вера, надежда, любовь играют, таким образом, большую роль в экономике, так же как рассудок и сопереживание», — подытоживает автор.

Stephan Kaufmann,  Frankfurter Rundschau

* Публикация не является редакционной статьёй. Она отражает исключительно точку зрения и аргументацию автора. Публикация представлена в изложении. Оригинал размещен по адресу:  http://www.fr.de

* * *

GEOMETR.IT

ЕЛЕНА и НИКОЛАЕ. РАССТРЕЛ  26.12.2017

ЗАПАДНЫЕ БАЛКАНЫ. Кому нужно это счастье? 26.12.2017

ПУТИН и ЕКАТЕРИНА ВЕЛИКАЯ  26.12.2017

Klares Votum im Ungarn  26.12.2017

РОЖДЕСТВО и БАРСЕЛОНА. Жестко и без сочувствия  26.12.2017

10 Jahre Ost-Erweiterung. Wozu? 26.12.2017

Game of Trolls in the UK 26.12.2017

Dreams for 2018 26.12.2017

GEOMETR.IT

18 Comments

  1. Я думаю, что инвестиции в здоровье и образование детей не имеют отношения ни к вере ни к надежде. Только к любви и заботе об их будущем

  2. Ориентируясь на принципы веры, надежды и любви, ранние христиане и решали проблему собственности и богатства, обобществляя имущество. Это подразумевало добровольные пожертвования, но никак не принудительное перераспределение.

  3. Вера, надежда, любовь – три составляющие, которые преследуют нас в течение всей жизни. Это три основополагающих определения, с которыми тесно связаны все наши действия, помыслы, намерения. Без этих трёх основ наша жизнь не представляет никакой ценности

  4. капитализм и человек, вера, любовь, надежда — это компоненты человеческого личного поведения и наверное сторонники «homo economicus» поняли, что их образ человечества, довольно неаппетитная фантастика

  5. это не та проблема — вера, любовь и надежда используются для увеличения инвестиционного дохода, и сразу же эксплуатация человеческого капитала становится гуманной.

  6. 50% — 99% людей необратимо зависят от времени, они осуществляют свою человечность, полагаясь на правила, такие как = больше ничего не ешь, или на безнадежные надежды, в демократию

  7. капитализм оказывается самой совершенной из всех религий — надежда не умирает даже в своем аду.

  8. две трети американских врачей считают, что Бог может вылечить болезни, такие как рак, и обратить вспять эффекты ядов — а одна четверть сомневается в эволюцию, полагая, что Земле шесть тысяч лет, и что люди живут одновременно с динозаврами

  9. Проблема философии хозяйстваСерге́й Никола́евич Булга́ков (16 (28) июня 1871 — 15 января 1944) — русский философ, теолог, священник Православной Церкви; с 1925 года жил и работал во Франции.

  10. Наука о хозяйстве принадлежит к числу философски наименее самостоятельных дисциплин, но вместе с тем по фактической роли и жизненному влиянию, которое принадлежит ей, она притязает быть повелительной законодательницей мысли, хочет стать философски декретирующей, распространить влияние далеко за свои пределы.

  11. истинным основоположником философии хозяйства является, однако, не Кант, философ пассивного созерцания, но Шеллинг, философ природы и объективной действительности.

  12. тень отца Гамлета, оставляет лишь одно ощущение — пустоты, небытия, обмана. Мир же непризрачной, реальной действительности опознается нами как предмет нашего воздействия и, вместе, как сила противодействия, сопротивления, т. е. как объект хозяйства.

  13. Если есть области научного знания, где прагматические его корни лежат, можно сказать, на поверхности, то к числу их бесспорно принадлежит социальная наука и, в частности, вся группа экономических наук.

  14. некоторые черты современного экономического развития, или его «тенденции», если их мысленно продолжить, приводят к социализму

  15. с учением о научности социализма может связываться и такое представление, будто наукою обосновывается наступление земного рая, идеального состояния жизни отдельных личностей и общества. В этом смысле социализм имеет, конечно, столько же общего с научностью, как и картины Магометова рая.

  16. Над человеком тяготеет проклятие, ибо что же как не проклятие — эта неволя разумных существ, эта вечная опасность голода, нищеты и смерти

  17. проклятие зависимости от природы порождает новое, еще злейшее проклятие, экономическое рабство человека человеку, вечную вражду между людьми из-за богатства.

Добавить комментарий

Your email address will not be published.