1863год. Русские мученики польского восстания

28.12.2015
В КАТЕГОРИЯХ:
Army, Conflicts, Crimes, Euroskepticism, Faith, Nation, Philosophy, Power, Russia
32 314 3
1863год. Русские мученики польского восстания
ЭТУ ПУБЛИКАЦИЮ ПРОЧИТАЛИ  75%  ПОСЕТИТЕЛЕЙ.

1863год. Русские мученики польского восстания

Польша   Россия   Сибирь

GEOMETR.IT   imhoclub.by  23.12.2015

*Стрелявший хладнокровно продул пистолет, положил его в карман, и вышел чрез кондитерскую из сада; никто из публики не тронулся остановить его.

Возможно ли единодушие среди целого народа? Предлагаю обсудить.  В качестве поля рассмотрения задаю, казалось бы, понятное для русской истории событие — «польский мятеж 1863 года» (восстание), в событиях которого не все так однозначно, как в его оценках.

После восшествия в 1855 году на престол императора Александра ІІ и поражения в Крымской войне в условиях активного брожения недовольных политикой правительства Российская империя встала перед сложной дилеммой.

«Униженной и оскорбленной» империи нужен был стремительный скачок для преодоления все увеличивающего разрыва по отношению к «мировым лидерам» — Англии и Франции.

Ситуация осложнялась возрастающим числом антикрепостнических выступлений крестьян во всех уголках «необъятной» и резким всплеском антиправительственных настроений в Царстве Польском, где набирало силу так называемое манифестационное движение, грозящее, в случае провала политики графа Александра Велепольского, видевшего будущее Польши в союзе с Империей, перерасти в восстание.

Придя к  к власти, молодой император одним из первых своих решений возвращает из ссылки русских декабристов и польских участников восстания 1830-1831 годов, почти четверть столетия бок о бок, вместе выживавших в жутких условиях ссылки и каторжного труда.

После амнистии и возвращения в родные края старики привозили с собой память о дружбе «интернационального дворянства», распространяя его и в среде молодого поколения (это нашло отклики и в воззваниях повстанцев 1863 года, где запечатлены обращения к «московскому» народу).

В 50-х — первой половине 60-х годов ХІХ столетия в среде молодежи Российской империи были весьма популярны идеи панславизма — об общем будущем славянских народов. Как раз тогда в Европе начинались процесы объединения Италии и Германии.

В это время в среде вскормленной на идеях декабристов, молодой поросли российского офицерства вынашиваются планы о том, что именно оно должно взять на себя ответственность за будущее Родины. Надежды на «либерального» молодого императора не оправдались, свидетельство чего виделось в оттягивании разрешения «крестьянского вопроса» (освобождения крестьян») и вооруженная расправа над митингующими в Польше.

Около 1861 года возникла организация «Комитет русских офицеров в Польше», связывавшая будущее России не с угнетением захваченных народов, а в создании их федерации, ядро которой должны образовать славяне, в том числе поляки.

Но организация была своевременно выявлена и ликвидирована. Ее лидеры убиты. После варшавских событий 27 февраля 1861 года в Польше распространился культ пяти мучеников, убитых царскими солдатами.

Со стороны герценовского «Колокола», издававшегося в Лондоне, тоже была попытка создать подобный культ «пяти русских мучеников», участников Комитета, убитых властями летом 1862 года.

К слову, после выяснения всех обстоятельств дела, оказалось, что расстрелянных было лишь трое (Арнгольдт, Растовский и Сливицкий), один (рядовой Лев Щур) получил 600 ударов розгами, один (поручик Каплинский) лишен дворянского звания и сослан в каторгу на шесть лет, и еще один (поручик Абрамович) направлена в казематы Новогеоргиевской крепости на три месяца. Хотя уже в некоторых московских церквях успели провести молебен о «пяти русских мучениках», о чем и доложил «Колокол».

Главными обвинениями приговоренных к смерти являлись:

а) распространение между солдатами «ложных и дерзких рассказов об особе Его Величества и Царствующем Доме, взятых из враждебных России сочинений»,

б) «в порицании и превратном истолковании правительственных реформ по крестьянскому делу и в Царстве Польском»,

в) «в возбуждении нижних чинов к явному неповиновению начальству и даже бунту»,

г) «распространение между нижними чинами крайне-зловредных идей, имевших целью поколебать в них дух верности и повиновения законным властям»,

д) наличие зловредных сочинений, в частности нескольких песен и прокламации «Великорусс».

1 сентября 1862 года в газете «Колокол» появилась заметка «Русские мученики и мучители в Польше».

Выписываем из чрезвычайно замечательного письма, полученного нами из Польши следующие строки:

«До вас, вероятно, дошло известие о первых жертвах со стороны русского войска, об Арнгольдте, Сливицком и Ростовском.

Перед арестом человек шестьдесят солдат с оружием готово было защищать их и только приказание Сливицкого удержало их. Все держали себя, особенно Арнгольдт, перед судом с геройской твердостью.

Они с первых слов объявили, что говорили с солдатами и распространяли между ними либеральные идеи по убеждению, и не откажутся от своих убеждений, хотя и знали очень хорошо, что против них нет никаких юридических доказательств; арестованы они были по рапорту Т.К. Тамландера и Кроха (Финны).

Ни один солдат, несмотря на все мордобития и розги полковника Мясковского (немца с польской фамилией, родом из Киева!), командира Ладожского пехотного полка, следователя по этому делу, не сделал ни одного показания во вред Арнгольдту и Сливицкому; от унтер-офицеров Ростковского и Щура, арестованных вместе с ними, не могли добиться ни слова, за что первый расстрелян, второй сослан в каторгу.

Главным обвинением противу Арнгольдта было анонимное письмо его к Лидерсу; Мясковский показал это письмо перед судной комиссией Арнгольдту, и спросил не он ли писал его?    Арнгольдт отвечал, что писал он, но еще не окончил — взял перо и подписал под письмом свою фамилию.

Такая твердость больше всего разъярила правительство.    Было еще несколько арестов, и начальство не знает куда деться с ними: все русские и всех перестрелять неловко.

Приговора над Арнгольдтом, Сливицким и Ростковским долго не решались исполнить в Варшаве; наконец, исполнили в Модлине 20/16 июня, на другой день после выстрела по Лидерсу; в Варшаве не решались исполнить его, потому что боялись встретить в войсках открытое сопротивление.

Экзекуция была выполнена скромно одним батальоном солдат, выбранных из Эстляндского полка. Батальоном командовал дежурный генерал 1-й Армии Ган; по свидительству очевидцев у солдат, стрелявших, ходили руки.

Сливицкий после двенадцати выстрелов был жив и фельдфебель выстрелом из пистолета в ухо добил его. Мы жалеем их как мучеников за святое дело, но эта жертва была необходима; она произвела наилучшее впечатление на поляков и войско.

Офицеры отправили по расстрелянным торжественную панихиду в Повопском Лагере; начальство было предупреждено о этой демонстрации, но ни один из генералов не показался в Лагере, и только потом арестовали офицера, собиравшего деньги для попа; от офицеров потребовали подписки, что не будут иметь портретов расстрелянных.

…«Я упомянул о выстреле по Лидерсу; этот выстрел был сделан в Саксонском саду в 7 Ѕ часов утра, в десяти шагах, посреди гуляющей публики, военной и гражданской; стрелявший хладнокровно продул пистолет положил его в карман, и вышел чрез кондитерскую из сада; гулянье продолжалось, никто из публики не тронулся остановить его.

Полиция и общее мнение приписывают выстрел русскому, движимому чувством мести за утверждение приговора о расстрелянии и потому правительство, чтобы не показать, что трусит, поторопилось расстрелять приговоренных».

После убийства участников Комитета его руководитель Андрей Афанасьевич Потебня (брат русского филолога Александра Потебни) совершил покушение на наместника Царства Польского Лидерса. Но неудачно. В дальнейшем он принимал участие в восстании и погиб в марте 1863 года.

А в это время среди солдат стала активно распространяться песня, из которой позднее, во время революции 1905-1907 гг., слово «поляки» заменили на «рабочие» и приспособили к новым политическим реалиям:

Братцы! дружно песню грянем Удалую в добрый час!

В поляков стрелять не станем, Не враги они для нас!

Только злые командиры Их приказывают бить,

Чтобы русские мундиры В этой бойне осрамить…

Брат ли встанет против брата? А поляки — братья нам,

И для честного солдата Убивать их — грех и страм!

Женщин слабых и недужных Арестуя по церквам,

Убивая безоружных — Не бывало ль стыдно нам?..

Нам ли сердце не сжимали Ихний стон и ихний плач?..

В этой бойне мы устали, Русский воин — не палач!..

И за что их бить?.. За то ли, Что они стране своей

Ищут счастья, ищут воли И терзаются об ней?..

Русский — русским быть обязан, Как поляк — поляком быть,

Быть к стране своей привязан И отечество любить,

Пусть себе за ослушанье Нас начальство душит всех,

Лучше вынесть истязанье, Чем принять на душу гpex!..

Нам довольно доказали, Как самих тиранят нас,

Как Арнгольдта расстреляли, И Сливицкого зараз!

И Ростковского сгубили Вместе с Щуром зауряд

Лишь за то, что все любили Всей душой они солдат!

В память их мы дружно грянем Нашу песню в добрый час:

В поляков стрелять не станем, Не враги они для нас!..

Василь Владимирович Герасимчик, Беларусь, учитель

http://imhoclub.by/ru/material/russkie_mucheniki_polskogo_vosstanija#comment884990#ixzz3uzL0EsGG

GEOMETR.IT

*   Mashable.IHS Country Risk. Обстрелы в Сирии Москва превратила в рекламу российского оружия.-Кристофер Миллер-  http://mashable.com/2015/12/09/russia-syria-military/#hbnt8_H43aqp

*   Россия. Удар по «оккупационному мифу» Прибалтики российскими архивными фактами.- https://eadaily.com/news/2015/12/18/rossiya-udarila-po-okkupacionnomu-mifu-pribaltiki-arhivnymi-faktami

*   Украина объявила войну  Жукову, Ибаррури, Тельману. В списке — Красин,  Куйбышев, Дзержинский, Абакумов, Брежнев, Александров, Гайдар, Фадеев, Калинин, Павлик Морозов, Папанин, Бабушкин, Засулич. Запрету подлежат имена Куна, Ибаррури, Тольятти, Куусинена, Димитрова, Тореза, Либкнехта, Люксембург, Маркса, Энгельса, (Ленина), Сталина, Еременко, Фрунзе, Ворошилова, Буденного, Тухачевского, Федорова, Расковой, Терешковой, Коллонтай, Василевская, Тимофеевой, Галана. Запрещены имена партийных и советских руководителей Украинской ССР.Зато в Днепропетровске улицу Козьмы Минина переименовали в честь Любавичского ребе Менахема Мендл-Шнеерсона.Рекомендуется убрать слова «советский», «Советы», «пионер», «комсомолец», «коммунист», «стахановец», «коммунар», «пролетарий», «индустриализация», «колхозник» и переименовать все, что связано с понятием «Дружба народов».- https://eadaily.com/news/2015/12/15/ukraina-obyavila-voynu-georgiyu-zhukovu-dolores-ibarruri-i-ernstu-telmanu

*   Нидерланды.Здесь разрешили расплачиваться сексом за уроки вождения. Власти считают, что этот своеобразный бартер нельзя отнести к проституции.- Dutch News

*   Amnesty International. Критика властей Украины в связи с решением суда Киева о запрете на деятельность Компартии Украины.- http://www.morningstaronline.co.uk/a-9f24-Ukraine-Amnesty-condemns-ban-on-communists#.VnV7vVJErX5

*   Молдова. Еписпкоп Маркелл Бельцкий и Фалештский выиграл у геев судебный процесс.Судебная высшая палата его поддержала решим тем, что действовал тот в рамках закона, имея право на собственное мнение, при этом в качестве епископа просвещая о грехах людей.- http://www.oko.by/10381-epispkop-iz-moldavii-vyigral-u-geev-sudebnyy-process.html

Бабель и маркиз де Сад. Гражданская война

1 — Сколько националистов в ласковой Moldova?

Бацька + пастор Шлаг + проф. Плейшнер. Какова компания?

2 — Европа — это куча забавных нонсенсов

2 — Беларусь. Слуцк. Восстание. Куда ведут националистов?

ВТО и белорусская шкварка

, , , , , , , , , ,

32 comments

  1. Chiemeka Vonnegut
    Ответить

    Интересно, что полем для рассмотрения широких и во многом философских вопросов, заданных в начале, спикер предлагает один частный случай. Это всё равно, что предложить обсудить вопросы любви, верности и семейного долга на примере гулящей соседки тёти Люси.

  2. Elwood Clemensen
    Ответить

    не очень понятно. Пятеро погибших на демонстрации 27 февраля 1861 года не имеют отношения к героям статьи. Герцен пишет, что казнь была после покушения на Лидерса, а в тексте — что покушение было реакцией на казнь. Так что на самом деле случай не одиночный — Комитет русских офицеров одно, герои статьи — второе и покушение Потебни — третье.

  3. Maija Duchamps
    Ответить

    герценовский «Колокол» пытался создать по аналогии с польской «пятеркой мучеников» русскую ее аналогию. Все «герои» статьи связаны, поскольку были объединены в одну организацию. Но поскольку для Герцена в то время не были известны все обстоятельства дела, возникла путаница.

  4. Matej Bezuidenhout
    Ответить

    Покушение на Лидерса было как раз следствием приговора русских офицеров. И как лидер организации, Потебня должен было что-то предпринять. Покушение Потебни состоялось 15 июня в Петербурге, казнь русских офицеров на следующий день — 16-го.

  5. Isotta Mac Pharlain
    Ответить

    если уж на то пошло, то покушение на Лидерса состоялось в Варшаве, а одного из казненных звали Франц Ростковский.

  6. Ekaterina Kawaguchi
    Ответить

    поступок Потебни не соответствовал правилам чести: молодой человек стрелял в спину всегда гулявшему без охраны 72-летнему старику и сразу же сбежал. Только все равно не смог попасть, лишь задел шею, а пострадавший самостоятельно добрался до дворца.

  7. Evripidis Travieso
    Ответить

    фраза про молодого императора требует уточнения, так как Александр II был самым старым из всех вступивших на российский престол царей, если не брать во внимание Василия Шуйского.

  8. Áron Atchison
    Ответить

    вопрос же не в чести. А в том, как Потебня среагировал в сложившейся «безысходной» ситуации.

  9. Suk Cardozo
    Ответить

    В пути террора и речи нет о чести. Однако это может быть примером для других, что в дальнейшем и происходило в российской истории не раз. Ярчайший пример, убийство царя-реформатора Гриневицким

  10. Bala Christopher
    Ответить

    Специально не интересовался, но имя покушавшегося практически не упоминается наряду со всех прочими революционерами, включая цареубийц. Мне почему-то думается, что как раз по низости совершенного им.

  11. Saulė Vida
    Ответить

    для обсуждения вопросов необходимы примеры. Предлагаю в качестве такового взаимоотношения между русскими и поляками.

  12. Olga Paquet
    Ответить

    Примеров можно привести множество, причём даже взаимоисключающих. После описываемых собитий случилось много других, затмивших в народном сознании коллизии 19 века.

  13. Kalypso D'cruz
    Ответить

    Но если Вам интересно, то по-моему, в начале 60-х гг. XIX в. в Польше и России существовали силы, которые могли повернуть русло истории обоих народов в ином ключе. Их основой были идеи панславизма и утопического социализма.

  14. Donald Dragovic
    Ответить

    Восстание 1863-1864 гг. стало «точкой невозврата», после которой наладить взаимоотношения между русским и польским народом в русле взаимопонимания стало практически невозможно

  15. Doina Ahearne
    Ответить

    почему после 1794 г. наладить взаимопонимание возможно, а после 1863 г. уже невозможно?

  16. Piritta Kools
    Ответить

    потому что после 1794 года был еще 1825 год. Декабристы- Условия иные. Декларация была, не было веры в нее. Да и в Польше уже иная сила.

  17. Sophronius Brinkerhoff
    Ответить

    в преддверие 1863го года было целое поколение (русские декабристы и польские повстанцы 1830-1831 года), которые объединялись общей ненавистью к самодержавию и тяжелыми условиями ссылки

  18. Delilah Sasha
    Ответить

    вы ведь сами говорите — в 1863 году было единое поколение. Почему же память об этом единстве (подтвержденном практикой, кстати — ведь примеры участи ярусских военнослужащих в восстании известны) не помогло сохранить общее направление?

  19. Antinanco Abatantuono
    Ответить

    впрочем, судя по Короленко, все там было очень неоднозначно. Он вспоминал, что крестьяне в массе своей не поддержали восстание, а наоборот — способствовали его подавлению.

  20. Witołd Pearce
    Ответить

    Единое поколение — старики-декабристы 1825го и ноябрьские повстанцы 1830-1831го — в купе с русским офицерством (из представителей разных народов) вместе с образованной молодежью были той силой, которая могла объединить выступления во всей Империи.

  21. Chan Thomson
    Ответить

    их силы было недостаточно противостоять узким интересам и отягощенным историческим прошлым представителей богатой польской шляхты и русского дворянства, действовавших в своих личностных интересах. По поводу участия в восстании крестьян, примеров хватает. Но помещики боялись этой необузданной силы и поэтому всячески ее нивелировали

  22. Sansone Afolayan
    Ответить

    общая ненависть к самодержавию в 1917 г. была сильнее. Декларации были подкреплены обещаниями союзников. Но почему-то декабристам, которые не представляли из себя никакой силы и не доказали никаких способностей, верили больше.

  23. Gilroy Wakahisa
    Ответить

    А Антанте, Временному правительству и Ленину почему-то не поверили до такой степени, что Пилсудский рванул на Киев.

  24. Reinier Martinsson (author)
    Ответить

    В 1918 году в Польше была совершенно иная ситуация. Сила была за легионами Пилсудского и какая-то «декларация» им была не выгодна. Тем более 1863-й год и расправы над шляхтою со стороны имперского российского правительства висели домокловым мечом.

  25. Jamal Slezák (author)
    Ответить

    в 1918 г. сила была за легионами Пилсудского, а в 1863 году — за войсками Муравьёва. Если рассуждать с точки зрения силы армии, то «возможность взаимопонимания народов» — это лишняя сущность.

  26. Hanna Guérin (author)
    Ответить

    Декабрист Басаргин: «Мы выписывали также много иностранных и русских журналов… комендант Лепарский посещал нередко нашу тюрьму и обращался с нами самым вежливым образом. Он никогда, бывало, не зайдет в затворенную комнату, не постучавши и не спросивши, можно ли войти…
    Плац-майор ежедневно обходил нас, принимал от нас просьбы, они большею частью заключались в дозволении выйти куда-нибудь из тюремного замка к коменданту, и был с нами не только ласков, но и почтителен. Прочие офицеры следовали примеру своих начальников.
    Бывало, нам самим было странно слышать, как унтер-офицер, обходя казематы, говорил: „Господа, не угодно ли кому на работу?“ Кто хотел, тот выходил, а нежелающие оставались покойно дома. Эти работы были утомительны и очень часто прекращались на месяц и на два, под самыми пустыми предлогами: или по случаю сильного холода, сильного жара, дурной погоды или существования повальных болезней.
    Они были те же, что и в Чите, т. е. молонье на ручных жерновах муки, и точно так же, как и там, приходившие на работу садились читать книги, газеты или играть в шахматы».

  27. Ana Saito (author)
    Ответить

    Вспоминает декабрист Завалишин:
    «Надобно сказать, что потребность провизии развилась до больших размеров вследствие несоразмерного количества прислуги, которую держали как в каземате, так и в домах некоторых женатых.
    У Трубецкого и Волконского было человек по 25, в каземате более сорока. Кроме сторожей и личной прислуги у многих, и у каземата, были свои повара, хлебники, квасники, огородники, банщики, свинопасы, так как свиней каземат… держал своих собственных, и только я (Завалишин — А. Б.) уничтожил все, находя гораздо выгоднее иметь покупную свинину.
    Кроме простой прислуги у Трубецких была акушерка и экономка, у Муравьева — гувернантка, у многих швеи и пр. Все это не только питалось за наш счет, но и страшно воровало.
    Кроме того, и вся школа, человек до 90, кормилась за счет каземата, и много сверх того посылалось еще, как подаяние бедным на острог. Караульных, разумеется, кормили также в каземате. Когда же впоследствии ослаблены были препятствия к сношению с посторонними, то в Петровский завод стали съезжаться, как для лечения, так и для удовольствия. Пошли праздники, пикники в поле, обеды и балы…»
    «Еще в первом самом каземате в Чите начали с того, что стали заставлять мальчишек-каморников приносить тайно водку, поили их допьяна и завели с ними педерастию…
    Вдруг открывается, что два главных деятеля 14 декабря, Щепин-Ростовский и Панов, находятся в гнусной связи… в Петровском каземате, когда даже тюремщик не считает нужным запирать комнаты заключенных на замок, Щепин на ночь запирает Панова, чтобы никто другой не мог воспользоваться его благосклонностью…
    Затем разврат начал искать всевозможных выходов. Под предлогом, что Барятинского, находившегося в сильной степени заражения сифилисом, нельзя лечить в общем каземате… Вольф выхлопотал ему разрешение жить в отдельном наемном домике, и как товарищам Барятинского дозволялось ходить туда к нему… то его домик сделался притоном разврата, куда водили девок… Все, кто имел средства, захотели также иметь домики.
    Так Александр Муравьев и Сутгоф построили домик при главном каземате, Артамон Муравьев во 2-м каземате… в 3-м каземате на крутом косогоре построил избушку и Ивашев, прикрывая настоящую цель будто бы приготовлением к побегу, чем надувал других и приятель его Басаргин, когда, в сущности, дело шло просто о том, что в этот домик очень удобно было приводить девок… Вследствие этого разврат распространился по всей Чите…».

  28. Grga Schindler (author)
    Ответить

    так что интересные это были люди — декабристы. И мучились интересно.

  29. Angela Salomon (author)
    Ответить

    «В Европе сапожник, что б барином стать, бунтует, понятное дело. У нас революцию сделала знать — в сапожники, что ль, захотела». Вся Россия смеялась удачному сравнению.

  30. Beulah Lindquist (author)
    Ответить

    Выйдите на Сенатскую площадь, стопроцентно зная, что обречены, потом и критикуйте этих людей.

  31. Ithel Hathoway (author)
    Ответить

    что это за силы такие, если им свернули голову на раз-два? Может не стоит заниматься альтернативной историей?

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.