Август. ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ

in Faith · Nation 2018 · Russia 2018 · World 306 views / 20 comments
          
66% посетителей прочитало эту публикацию

Russia      World

 

* ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. Обыкновенно свет без пламени  Исходит в этот день с Фавора

YOUTUBE 2018   БОРИС ПАСТЕРНАК читает стихотворение “АВГУСТ”, запись 1954 г.

YOUTUBE 2018   БОРИС ПАСТЕРНАК. Отрывок из стихотворения “Гул затих, я вышел на подмостки…” Январь 2011. 

YOUTUBE 2018   БОРИС ПАСТЕРНАК читает стихотворение “Ночь”. 1956 год.

YOUTUBE 2018   БОРИС ПАСТЕРНАК читает перевод стихотворения “Синий цвет” Николая Бараташвили.

 АВГУСТ

Как обещало, не обманывая,

Проникло солнце утром рано

Косою полосой шафрановою

От занавеси до дивана.

Оно покрыло жаркой охрою

Соседний лес, дома поселка,

Мою постель, подушку мокрую

И край стены за книжной полкой.

Я вспомнил, по какому поводу

Слегка увлажнена подушка.

Мне снилось, что ко мне на проводы

Шли по лесу вы друг за дружкой.

Вы шли толпою, врозь и парами,

Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня

Шестое августа по старому,   

Преображение Господне.

 Обыкновенно свет без пламени 

Исходит в этот день с Фавора,

И осень, ясная как знаменье,

К себе приковывает взоры.

И вы прошли сквозь мелкий, нищенский,

Нагой, трепещущий ольшаник

В имбмрно-красный лес кладбищенский,

Горевший, как печатный пряник.

С притихшими его вершинами

Соседствовало небо важно,

И голосами петушиными

Перекликалась даль протяжно.

В лесу казенной землемершею

Стояла смерть среди погоста,

Смотря в лицо мое умершее,

Чтоб вырыть яму мне по росту.

Был всеми ощутим физически

Спокойный голос чей-то рядом.

То прежний голос мой провидческий

Звучал, нетронутый распадом:

 «Прощай, лазурь Преображенская

 И золото второго Спаса,

Смягчи последней лаской женскою

Мне горечь рокового часа.

Прощайте, годы безвременщины.

Простимся, бездне унижений

Бросающая вызов женщина!

Я — поле твоего сраженья.

Прощай, размах крыла расправленный,

Полета вольное упорство,

 И образ мира, в слове явленный,

И творчество, и чудотворство».

 Борис Пастернак         Лето 1953 года. Переделкино

* Оригинал размещен по адресу:  preobrazhenie.paskha.ru

GEOMETR.IT      

20 Comments

  1. Преображение (греч. метаморфосис, лат. Transfiguratio) буквально переводится как «превращение в другой вид» или «изменение формы». Полное название праздника — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

  2. Это один из так называемых двунадесятых праздников, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Преображение — Господский праздник.

  3. События Преображения описаны в Евангелиях, о них пишут все евангелисты, кроме апостола Иоанна. Во время молитвы на горе Фавор три ученика Иисуса Христа — Петр, Иаков и Иоанн — увидели, как Учитель преобразился: По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф 17:1-2).

  4. Преображение – это визуальное явление царства Божьего на земле. Иисус Христос незадолго перед крестными страданиями, взяв с Собой трех учеников – Иоанна, Иакова и Петра, вышел из Капернаума и направился на север к горе Фавор, возвышающейся, как крепость, над холмами Галилеи. Ученики безмолствовали, предчувствуя, что им откроется тайна.

  5. Тайна совершается в безмолвии. Человеческое слово имеет то же отношение к тайне, как волна к глубине океана.

  6. На Фаворе апостолы увидели Божественное Преображение Христа, явление Его величия и славы. Лицо Спасителя стало подобным свету молнии, одежды белыми, как снег. Он стоял, окруженный сиянием, как солнце лучами.

  7. Спасителю явились два пророка – Моисей и Илия – и беседовали с Ним. Толкователи Священного Писания говорят, что это была беседа о голгофской жертве, о предстоящих Христу страданиях, о том, что грехи человеческие будут искуплены кровью Сына Божьего и Спасителя.

  8. Три апостола пережили явление Божественного света как ни с чем не сравнимую великую радость. Казалось, само время остановилось в созерцании Божественного света. Изумленные апостолы пали на землю. Видение кончилось. Вместе с Иисусом Христом они спустились с горы и к утру вернулись в Капернаум.

  9. Они смогли увидеть Свет, преобразивший Христа. После этого Спаситель впервые заговорил о Своей мученической кончине и воскресении. В то время апостолы не поняли Его, потому-что, в согласии с еврейской традицией, видели в Христе будущего земного царя и освободителя от иноземного владычества.

  10. Христос же готовился к крестным страданиям и унижениям Голгофы и показал трем ученикам Свое Преображение, чтобы они засвидетельствовали Его Божественную природу и добровольное согласие на крестные муки.

  11. Преображение Господне — икона из Праздничного ряда православного иконостаса. Уже в VI веке сюжет иконы стал каноническим. Христа изображают в центре, по обеим сторонам от Него стоят пророки Моисей и Илия.

  12. Причем Моисей на иконе чаще всего юн, а Илия стар. Чуть ниже мы видим павших ниц апостолов. Белые одежды Спасителя сияют, свет лучится от лика и всей Его фигуры. Иконописцы изображают Христа в ореоле круглой или овальной формы.

  13. Суть Преображения раскрывается в его символах. Гора – это безмолвие, уединенное место, где легче творить молитву, которая помогает соединению нашего беспокойного ума с Богом.

  14. Фавор в переводе означает чистоту, свет. Тот, кто приходит к сознанию своих поступков и кается в содеянном, освобождается от душевной грязи и может принять Божественный нетварный Свет. В стремлении к обретению этого Света, к обожению человеческой природы христианское учение видит духовный смысл жизни.

  15. Было время, когда солнечный свет не был заключен в шаре, как в сосуде. Ведь свет перворожден, а шар создан в четвертый день творения Тем, Кто произвел все. Он соединил с шаром свет и тем образовал светило, дарующее людям день и днем сияющее. Точно так же и Божественный свет существовал прежде, чем он, словно в сосуде, был заключен в теле Христовом.

  16. Свет этот предвечный, а тот придаток, который от нас воспринял Сын Божий, – человеческую плоть – был произведен позже, ради нас; восприняв в Себя полноту Божества, Он – Сын человеческий – явился светилом Боготворящим и Богосветлым. Лицо Христа просияло, как солнце, а одежда Его стала бела, как снег.

  17. Евангелист Марк говорит: «… светлая и очень белая, как снег, как на земле не может выбелить белильщик». Итак, и тело Христово, и одежду Его освещал один и тот же свет, но неодинаково: лицо стало сияющим, как солнце, а одежда – светлой от соприкосновения с телом.

  18. Этим Он показал, каким будет одеяние славы, в которое оденутся те, кто в будущем веке будут пребывать рядом с Богом, и какова была та одежда безгрешности, лишившись которой за свое преступление, Адам увидел свою наготу и устыдился. – Святитель Григорий Палама

  19. В том же IV-м веке святая царица Елена воздвигла в честь праздника храм на Фаворской горе, на самом месте Преображения. Несмотря на то, что воспоминаемое событие произошло в феврале, за 40 дней до распятия, праздник был перенесен на месяц август, т.к. неуместно было отмечать славу и радость праздника среди покаянной скорби Великого Поста.

  20. Шестой день августа (по старому стилю) был выбран потому, что он приходился за 40 дней до праздника Воздвижения Креста Господня (14-го сентября по старому стилю), когда снова воспоминались Страсти Господни.

Добавить комментарий

Your email address will not be published.