Гумилев. Пассионарность, Пyтин. 2012

in Conflicts · Crisis · Culture · Economics · Europe · Euroskepticism · EX-USSR · Literature · Nation · Person · Philosophy · Politics · Power · Russia · World 435 views / 13 comments
          
92% посетителей прочитало эту публикацию

Europe,   Russia,   Ukraine

GEOMETR.IT   Financial Times  17.03.2016

*Употребив слово “пассионарность”, он намекнул Западу, что, в мае 2012 года принес с собой во власть новые идеи

“В декабре 2012 года почти никто не обратил внимания на самый важный элемент речи Путина – отсылку к малоизвестному термину “пассионарность”,”- вспоминает журналист The Financial Times Чарльз Кловер.

Кто вырвется вперёд, а кто останется аутсайдером и неизбежно потеряет свою самостоятельность, будет зависеть не только от экономического потенциала, но прежде всего от воли каждой нации, от её внутренней энергии; как говорил Лев Гумилёв, от пассионарности, от способности к движению вперёд и к переменам”, – сказал тогда Путин.

По мнению Кловера, упоминание о Гумилеве и “странном слове passionarnost” мало что означает для непосвященных, но много – для “тех, кто знаком с консервативными теориями национализма, которые после окончания холодной войны драматично ворвались в российскую политическую жизнь”.

Это был классический кремлевский сигнал, адресованный кругам, которые способны его расслышать. “Способ изложить в выражениях, от которых всегда можно дистанцироваться, мысль, которую Путин, вероятно, не мог высказать открыто, – о том, что определенные круги в государстве пользуются его поддержкой и он их понимает”, – говорится в статье.

По мнению автора, Путин, употребив словопассионарность“, намекнул элите, что, в мае 2012 года принес с собой во власть новые идеи.

“Идеи, которые всего несколькими годами раньше могли считаться маргинальными или даже абсолютным безумием, вдруг сделались источником вдохновения для его важнейшей за весь год речи.

15 месяцев спустя, в марте 2014-го, эти идеи стали отчетливее: российские военные потихоньку захватили аэропорты и транспортные узлы в Крыму, запустив “эффект домино”, который позднее повлек за собой войну на Восточной Украине.

Вместо учтивого, неидеологизированного гражданского патриотизма предыдущих 20 лет Путин восхвалял бравурный национализм, воинские доблести – самопожертвование, дисциплину, преданность и отвагу”, – говорится в статье.

Способность к движению вперёд и к переменам” – один из способов передать мысль Гумилева, но точнее было бы сказать, что это нечто вродеспособности страдать“. Это слово отсылало к Ветхому Завету и распятию, оно возникло в воображении Гумилева, когда он 14 лет провел в сибирских лагерях”, – пишет автор. В книге “Этногенез и биосфера” Гумилев написал, что жертвоприношение – характерная черта величия.

“Наблюдая, как заключенные были ради выживания вынуждены вести себя, словно животные, Гумилев уяснил, что ценности общества, дружбы и братства – не знак достижений человека, а инстинктивная потребность, свойственная всем людям во все времена и призванная отличать “нас” от “них”, – пишет автор.

Позднее Гумилев стал специалистом по степным племенам Евразии. “Их история зафиксировала не развитие просвещения и разума, а бесконечный цикл миграций, завоеваний и геноцида”, – утверждает Кловер. В схватках кочевников с процветающими царствами “побеждали не общества, которые были на первом месте в мире по технологиям, богатству и разуму.

Нет, победители отличались тем, что Макиавелли называл virtù – боевой дух, а средневековый арабский философ Ибн Халдун – “асабийя”, племенная солидарность кочевников, которые грабили цивилизованные города. Для Гумилева то была passionarnost”, – говорится в статье.

В последние годы жизни Гумилев высоко ценил евразийство – теорию, которую русские эмигранты развили в 20-е годы ХХ века. Они отвергли представление, что Россия может стать западной буржуазной страной.

“Просвещение в форме прогрессивных европейских социальных теорий довело Россию до геноцида и разрухи, а в дикости гуннов, тюрок и монголов была гармония. Степи и леса внутренней Евразии традиционно были склонны к управлению под единым имперским флагом завоевателей. Русскиеновейшее воплощение этого вечного единства континента“, – говорится в статье.

На взгляд автора, теории Гумилева стали образцом для целого поколения российских “твердолобых”: “Они видят в его книгах модель для синтеза национализма с интернационализмом, из которого может сформироваться основополагающая идея новой Евразии, единственной в своей роде политической единицы, границы которой во многом совпадают с границами СССР”.

“Путин заявил, что Россия объединится со своими бывшими советскими подданными в союзе, который будет не таков, как другие предыдущие. Но мало кто сомневается, что цель нового союза – вновь установить над регионом контроль Кремля”, – говорится в статье.

В работах Гумилевапассионарность” – выражаемая количественно мера умственной и идеологической энергии, которой располагает данная нация в данный момент, пишет автор.

Чарльз Кловер

Financial Times

GEOMETR.IT

*

…Not intelligent enough

1 — Сталин против Черчилля/Фултона. Танковый ответ!

Moldova. Is there only one winner?

Сирия. Первый тайм закончился. С кем играем дальше?

1 — Polish-American romance

1 — Были крепкими парнями — стали неуверенными эстонцами

Europäischer Populismusproblematik

Рабинович, «українська політична сопілка» и рассказ Шукшина «Срезал»

Kerneuropa jako remedium

Бэсеску: Молдова в Европе? — Нет шансов!

13 Comments

  1. По Л. Н. Гумилеву, пассионарность – это способность и стремление к изменению окружения, или, переводя на язык физики, – к нарушению инерции агрегатного состояния среды. Импульс пассионарности бывает столь силен, что носители этого признака – пассионарии не могут заставить себя рассчитать последствия своих поступков. Это очень важное обстоятельство, указывающее, что пассионарность – атрибут не сознания, а подсознания, важный признак, выражающийся в специфике конституции нервной деятельности.

  2. Для пассионариев характерно посвящение себя той или иной цели, преследуемой иной раз на протяжении всей жизни.Путина вполне можно отнести к пассионариям.

  3. Нередко те же военные формируют из пассионариев элитные ударные части. Здесь суть не в том, что пассионарий руководит воинской частью, а в том, что благодаря наличию среди солдат нескольких пассионарных, но более ничем не примечательных особей сама часть приобретает порыв, что подчас выручает даже бездарного полководца. Такое явление было названо пассионарной индукцией.

  4. Теория этногенеза Льва Николаевича Гумилева выглядит одной из наиболее убедительных концепций исторического процесса. Гумилевский термин «пассионарность» стало модным цитировать по поводу и без повода, причем бросается в глаза, что большинство «толкователей» толком не знакомы с работами Льва Николаевича

  5. Понятие пассионарности было открыто и описано Вернадским. У него пассионарность – биохимическая энергия живого вещества биосферы.
    У Льва Гумилева пассионарность – характеристика поведения. Это избыток биохимической энергии живого вещества, проявляющийся в способности людей к сверхнапряжению.

  6. парадоксально то, что концепция нового союза восходит к Льву Гумилеву, который так сильно пострадал “от рук старого союза”.

  7. Гумилев указал, что пассионарность индивида является психологической переменной и зависит, вероятно, от мутаций, вызываемых космическим излучением (солнечной активностью). Время от времени происходят пассионарные толчки – массовые мутации, повышающие уровень пассионарности. Особенности их протекания указывают на их обусловленность внеземными процессами.

  8. Историк-этнограф Лев Гумилев, сын Николая Гумилева и Анны Ахматовой, первым дал имя растворенной в мире неуловимой субстанции, которая, возможно, руководит народами и пространствами.

    Пассионарность – это живое вещество, благодаря которому возникает все: гениальность, страсть, крестовые походы, новые этносы. Пассионарии всегда в движении и готовы наэлектризировать все вокруг. Не так много пассионариев существует во времена «надлома» — нынешнего состояния Российского Суперэтноса.

  9. Во время отдыха в сталинских курортах Гумилёв размышлял на тему «а какого вообще рожна всякие Александры Македонские да Чингисханы начинают завоёвывать мир»? И пришёл к выводу: есть такие мутанты среди людей, которым идея в голове важнее благополучия своего, родных и даже самой жизни

  10. По Гумилёву, сабж заключается в готовности индивида к самопожертвованию во имя любой, даже самой бредовой идеи. Пассионарий не может жить спокойно, а должен либо стать героем, либо претворить в жизнь свои идеи.В принципе понятие пассионарий близко к параноику. А некоторые виды паранойи полностью подпадают под определение пассионарности, в частности, религиозная, паранойя изобретательства.
    По оригинальной мысли, пассионарность — это потенциал к активной деятельности и прогрессу. Соответственно, «пассионарий» можно использовать в качестве ругательства, обозначающего гиперактивность на грани с шизофренией. 95% случаев употребления сего недотермина возникают в контексте жалоб на недостаток свершений.
    Любимым пассионарием Гумилёва, кстати, был Чингисхан.

  11. Типаж с низкой пассионарностью. Жлоб. В будущее не смотрит, идеалов не имеет, вся жизнь сводится к пожрать, найти бабу и выпить. Работать, что характерно, не любит и легко ведётся на призывы хитрых личностей к всеобщей справедливости, «взять всё, да и поделить!». На ранних стадиях развития этноса никем не ценится, используется как пушечное мясо, на поздних стадиях преобладают и сами заказывают музыку. Собственно, это и служит основным индикатором упадка конкретной цивилизации. В общем, это — человек, которому до фонаря все высокие идеалы, но дорога собственная шкура и создать что-то новое не дано.

  12. Пассионарий– человек действия, сжигаемый страстью. Если страсти чрезмерны, способны пожертвовать и своей, и чужой жизнью, да и всем остальным, лишь бы страсть эту унять, часто вопреки здравому смыслу. Такие перегретые товарищи рождают идеи мирового господства, идут на костёр во имя науки или религии, жгут евреев в печах, линчуют негров, проповедуют новые религии. Если пассионарность не зашкаливает, мирно занимаются искусством, богословием, наукой, забив на всё остальное.
    Рулят процессами этногенеза, пока к инерционной фазе так всех не за……ют, что наиболее буйных выпиливают, а деятельность менее буйных возвращают в цивилизованное русло.

  13. Гумилёв утверждал, что русские входят в период ГОМЕОСТАЗА, то есть угасания. Посмотрим.

Добавить комментарий

Your email address will not be published.

Latest from

Go to Top