КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ В РУССКОМ ИЕРУСАЛИМЕ

in Culture · Faith · Literature · Nation · Philosophy · RU · Russia 554 views / 27 comments
          
92% посетителей прочитало эту публикацию

Balkans   Baltics   Belarus     Europe    Moldova   Polska       Ukraine     Russia   

GEOMETR.IT      nasedkin.livejournal.comnasedkin

 

* Смотрите, как закалялся русский народ в Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре рядом с подмосковной Истрой

 

Крещение Господне наряду с Пасхой один из народных праздников, когда в ледяную купель прыгают и стар и млад. Алексей Наседкин посетил Новый Иерусалим и посмотрел, как там проходит празднование.

…   И вправду, наш народ поистине непобедим.

Массово нырять в ледяную воду в ту пору, когда хороший хозяин и собаку-то на двор не выгонит – это достойно подвига.

Ну в какой ещё стране существует аналогичная геройская традиция?

Разве что в каком-нибудь Пакистане непонятные массовые самоистязания вроде праздника Ашура.

Но в России особый путь – сплошное благолепие и райское наслаждение.
В ледяную купель прыгают и стар и млад, и истово верующие, и даже воинствующие атеисты.

Главное драйв!

 Вот оно настоящее народное единение!

Предлагаю посмотреть, как закалялся русский народ в Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре рядом с подмосковной Истрой.

Алексей  НАСЕДКИН

 

http://nasedkin.livejournal.comnasedkin

GEOMETR.IT

27 Comments

  1. В центральных губерниях России канун Богоявления назывался иногда «свечками», так как в этот день, после вечерни, когда совершается
    водосвятие, деревенские женщины ставили к сосуду, в котором освящается
    вода, перевитые лентами или цветными нитками свечи. Уже один этот обычай
    показывает, что водосвятие, совершаемое в канун Богоявления, крестьяне
    считали особенно важным торжеством. И действительно, весь этот день они
    проводили в строжайшем посте (даже дети и подростки старались не есть
    «до звезды»), а во время вечерни маленькие деревенские храмы обыкновенно
    не могли вместить всех молящихся. Особенно велика бывала давка во время
    водосвятия, так как крестьяне сохраняли убеждение, что чем раньше
    почерпнуть освященной воды, тем она святее.

  2. По возвращении с водосвятия каждый домохозяин, со всей своей семьей, с
    благоговением отпивал несколько глотков из принесенной посудины, а затем
    брал из-за иконы священную вербу и кропил святой водой весь дом,
    пристройки и все имущество, в полной уверенности, что это предохраняет
    не только от беды и напасти, но и от дурного глаза. В некоторых
    губерниях, сверх того, считалось за правило вливать святую воду в
    колодцы, чтобы нечистые духи не забрались туда и не испоганили воду. При
    этом, однако, необходимо было строго наблюдать, чтобы никто не брал
    воды из колодца до утра 19 января (6 января по ст. ст.), то есть до
    освящения воды после обедни. По совершении всех этих обрядов святая вода
    обыкновенно ставилась к образам, так как крестьяне не только верили в
    целебную силу этой воды, но точно так же твердо были убеждены, что она
    не может испортиться, и что если заморозить богоявленную воду в каком
    угодно сосуде, то на льду получится явственное изображение креста.
    Приблизительно такое же священное значение приписывалось крестьянами не
    только воде, освященной в церкви, но и просто речной воде, которая в
    канун Крещения получает особую силу. По народному представлению, в ночь с
    18 на 19 января (с 5 на 6 января по ст. ст.), в реке купается сам Иисус
    Христос — поэтому во всех речках и озерах вода «колышется», и чтобы
    заметить это чудесное явление, необходимо только прийти в самую полночь
    на реку и ждать у проруби, пока «пройдет волна» (признак того, что
    Христос погрузился в воду). Это общераспространенное верование создало в
    крестьянской среде обычай, в силу которого считалось большим грехом
    ранее чем через неделю мыть белье в той реке, на которой происходило
    крещенское водоосвящение. Нарушители этого дедовского завета считались
    приспешниками и помощниками черта, так как при погружении святого креста
    в воду вся нечистая сила, в страхе и ужасе, не помня себя, бежит от
    него и, хватаясь за белье, которое полощут в проруби, выскакивает
    наружу. Вода, почерпнутая из проруби в канун Крещения считалась целебной
    и помогала в особенности женщинам-кликушам — необходимо было только,
    идя от проруби, не оборачиваться назад и произносить молитву.

  3. Праздник Крещения Господня принадлежит к числу тех, которые больше
    других очищены от языческих наслоений, хотя и здесь имелись своеобразные
    обряды и обычаи, в которых христианская вера как бы переплетается с
    языческим суеверием. Из числа та-ких обычаев можно, например, указать на
    «освящение скота» самими крестьянами. После обедни, которая на Крещение
    заканчивается рано утром, крестьяне расходились по домам и поздравляли
    друг друга с праздником; потом один из членов семьи брал с божницы икону
    с зажженною перед ней свечой, другой — кадильницу, третий — топор,
    четвертый (обыкновенно сам хозяин) надевал вывороченную наизнанку шубу и
    брал миску с богоявленскои водой и соломенное кропило.

  4. Из числа других крещенских обрядов и обычаев можно указать на особый вид
    гаданий и на смотрины невест, приуроченные к этому дню. Гадания на
    Крещение, в общем, те же, что и на Новый год, и на Святки.

    Исключение составляет лишь так называемое гадание с кутьей, состоящее в том, что
    гадальщицы, захватив в чашку горячей кутьи и скрыв ее под фартуком или
    платком, бежали на улицу и первому попавшемуся мужчине швыряли в лицо
    кутьей, спрашивая его имя.

    Еще более оригинален другой вид специального крещенского гадания: в
    сочельник, после заката солнца, девушки нагие выходили на улицу,
    «пололи» снег, кидали его через плечо и затем слушали — в которой
    стороне послышится что-нибудь, в ту сторону и замуж выдадут.

    В самых глухих местах, где еще не исчезли предания старины и где браки
    устраивались с патриархальной простотой, по выбору родителей, сохранялся
    обычай устраивать на Крещение так называемые дивьи (девичьи) смотрины.
    Смотрины происходили либо в церкви, во время литургии, либо на городской
    площади, где катались матери с дочками, а мужской пол стоял стеной и
    производил наблюдение. Все невесты, наряженные в лучшие платья и
    разрумяненные, выстраивались в длинный ряд около иордани. При этом
    каждая старалась выставить напоказ и подчеркнуть свои достоинства.

    Между невестами (называемыми также славушницами) прохаживались парни,
    сопровождаемые своими родительницами, и выбирали себе суженую. При этом,
    как водится, заботливая родительница не только внимательно
    рассматривала, но даже щупала платья девиц и брала их за руки, чтобы
    узнать, не слишком ли холодны руки у славушницы. Если руки холодны, то
    такая невеста, хотя бы она и обладала всеми другими качествами,
    считалась зябкой и потому не подходящей для суровой крестьянской жизни.
    (Славушницы выходили на смотрины обязательно с голыми руками, без
    рукавиц.)

  5. С праздником Крещения Господня связано в народной Руси немало поверий,
    относящихся к судьбе человека. Так, например, если кто-нибудь крещен в
    этот отверзающий небеса над землею день, то, по народной мудрости, быть
    ему счастливейшим человеком на всю жизнь. Добрым предзнаменованием
    считалось также, если устраивалось в этот день рукобитье свадебное: в
    мире да согласии пройдет жизнь новобрачной четы. В некоторых местностях
    выходили вечером в Крещение девушки окликать суженых. Если попадется
    навстречу им молодой парень — быть добру, старик — надо ждать худа.

  6. Крещенской водой лечат раны, окропляют каждый уголок своего жилья – в доме будет порядок и покой. Праздник обычно сопровождается обрядом выпускания голубей, символизирующего заканчивающиеся праздники, которые нужно выпустить на волю.
    Праздник Крещения также называется праздником Богоявления, потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица: “Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя.”

  7. Крещенская вода обладает особой силой. Во-первых, она не портится. Попробуйте налить простой воды и подержать её месяц в закупоренном сосуде: отпив глоток спустя некоторое время вы почувствуете горечь или нотки плесени в жидкости. Но вода, набранная накануне 19 января, будет свежей даже спустя годы. Во-вторых, она защищает от нечистой силы. Принеся её из церкви, люди в первую очередь кропили жидкостью стены и углы жилища, чтобы защитить его от бесов и демонов.

  8. Будучи наблюдательными, наши предки также разработали целую систему предсказаний по обычной погоде. Они утверждали, что лето будет сухим, если на Крещение холодно и ясно, и богатым на урожай, когда небосвод пасмурный. Полный месяц предвещал большой весенний разлив, а звёздная ночь – хороший сбор ягод и гороха. О грозовом лете говорил южный ветер, о благополучном годе – снег, особенно если начинался он во время Божественной литургии. Лай собак сигнализировал охотникам об удачном сезоне, который ожидает их в ближайшее время. –

  9. Как православные отмечают праздник Крещения Господня? Весело и непринуждённо. Они используют не только христианские традиции, но и языческие обряды, что делает его ещё более колоритным и необычным. Богоявление – последнее важное событие, завершающий день целого цикла зимних святок. После него наступало временное затишье, люди готовились к Великому посту и ждали следующей знаменательной даты – светлой Пасхи, с которой также связано множество примет. Но это уже совсем другая история…

  10. Греческое слово, переданное на славянский и затем русский языки словом «крещение», более точно следует переводить словом «погружение». Иоанново Крещение было, по сути, очистительным омовением. Христианское же крещение понимается как взятие на себя креста.

  11. Крещение Иоанна Крестителя имело смысл духовно очищающего действия. Поэтому, когда Иисус Христос пришел креститься, Иоанн стал удерживать Его, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя».

  12. Вкушается крещенская вода натощак, по ложечке, по чуть-чуть. Встал человек, перекрестился, испросил благословения у Господа на начавшийся день, умылся, помолился и принял великую агиасму («агиасма», греч. – «святыня»). Если предписан прием лекарства натощак, то сначала принимают святую воду, а за ней и лекарство. А уж потом завтрак и прочие дела.

  13. Подвижники христианского благочестия называют освященную воду лучшим лекарством от всех духовных и телесных недугов. Часто духовники «прописывают» своим приболевшим чадам крещенскую водичку — каждый час по ложечке, с верой, конечно. Ею и умывать больного можно, и постель кропить

  14. Но это если женщина в остальном здорова. А если она больна, то даже сие обстоятельство роли не играет. Крещенская вода да будет ей в помощь!

  15. Категорически возбраняется, забирая святую воду или принимая ее, ссориться, ругаться, допускать неблагочестивые поступки или мысли. От этого святая вода теряет святость, а зачастую попросту разливается. Также есть благочестивая традиция кропить в этот день крещенской водой своё жилище с пением тропаря Богоявления.

  16. Раньше, за неделю до праздника на реке делали прорубь в фоме креста, которую украшали еловыми ветками и шишками. В день Крещения после богослужения люди отправлялись к реке, где могли набрать святой воды.

  17. Несмотря на все сложности, православная церковь утверждает, что набранная самостоятельно вода обладает не меньшим количеством особых свойств.

  18. Настоящим испытанием для души и тела было купание на Крещение. Кто хочет вылечиться от болезни или избежать проблем в новом году могли искупаться в проруби.

    Этот обряд должен быть исключительно добровольным, ведь люди демонстрируют готовность следовать христианской вере.

    Сейчас многие смельчаки забыли о значении этого обряда и воспринимают крещенские ритуалы, как возможность закалиться и продемонстрировать холодоустойчивость.

  19. Если девушка хочет быть красивой, она обязательно должна умыться 19 января святой водой.

  20. Плохой приметой также считалась стирка на Крещение, в этот день вода несла сакраментальный смысл и не стоило ее осквернять.

  21. Вечер 18 января у наших предков считался благоприятным для гаданий. Девушки спрашивали имя суженого, перед сном просили его расчесать или напоить их водой.

  22. Самой благоприятной крещенской приметой был снег – предвестник благополучного и не голодного года.

  23. 18 января в православном календаре – Крещенский Сочельник или Навечерие Крещения. В этот день готовят третью и последнюю кутью рождественско-новогодних праздников. Называется она «голодной» потому что с этой поры и до следующего дня, пока не освятят воду в реке, люди говели, то есть ничего не ели. А еще это был последний день колядок.

  24. На голодный вечер молодые девушки водили «Меланку», это обряд с традиционным переодеванием в зверей и фольклорных персонажей. В некоторых областях Украины, это делали также парни.

  25. С Крещенским Сочельником связан интересный обряд «заклинания морозов». Ведь в старину крещенские морозы были самыми сильными. Перед тем как сесть за стол, хозяин брал ложку кутьи (сочива), подходил к окну и трижды повторял:

    – Мороз, мороз, приходи к нам кутьи отведать!

Добавить комментарий

Your email address will not be published.