1. Г-жа ЦИВИЛИЗАЦИЯ

in Conflicts 2017 · Crisis 2017 · Europe 2017 · Literature 2017 · Nation 2017 · RU · Russia 2017 · Skepticism 2017 · State 2017 152 views / 5 comments
          
73% посетителей прочитало эту публикацию

Europe      Russia        World  

GEOMETR.IT

 

* Войны всегда носят громкие титулы. Из ста войн 99 носили титул ВОЙНЫ «ЗА ЦИВИЛИЗАЦИЮ»

( 1 )     Есть бог смеха. И он шутит презлые шутки. В то самое время, когда Европа так горячо аплодировала бурам в их борьбе за независимость, — бог смеха сказал:

— Отлично! Посмотрим, как вы будете аплодировать, когда будут бороться за независимость с вами.

И устроил восстание китайцев. И Европа, только что аплодировавшая, завопила:

— Возмутительно!

На дальнем Востоке разыгрывается та же драма, что и на дальнем Юге, — но там Европа была только зрительницей, а здесь ей самой досталась тяжёлая роль. И она свищет сегодня той же драме, которой аплодировала вчера.

— Но — позвольте! Что же общего между тем, что происходит в Китае, и тем, что разыгрывается в Трансваале?

— А, позвольте какая разница?

— Война в Китае — война за цивилизацию!

Но англичане и войну в Трансваале называли войной за цивилизацию. Война похожа на «большую кокотку», которая громким титулом прикрывает своё позорное ремесло. Ни один порядочный человек, отправляясь грабить соседа, не говорит:

— Пойду и ограблю.

Он говорит:

— У моего соседа много, у меня ничего, — пойду посодействовать более правильному распределению богатств!

Войны всегда носят громкие титулы. Из ста войн девяносто девять носили титул войны «за цивилизацию».

— Мы защищаем права иностранцев в Китае!

Но и англичане пошли на защиту прав уитлендеров.Что такое «боксёры», как не националисты? Националисты самой чистой крови. Очень забавно читать теперь газеты, распинавшиеся за французских националистов, как они вопят теперь против националистов китайских!

Есть две мерки, два добра, два зла. И то, что очень хорошо у французов, — ужасно скверно у китайцев. Несомненно, что предводитель «боксёров» любит своё отечество ничуть не меньше, чем Крюгер своё, — и каждый из них желает для своего отечества одного и того же:

— Независимости.

Несомненно, что боксёры, как и буры, идя против пушек Максима, надеются и уповают только на Бога.Несомненно, что они будут побиты Европой, как буры англичанами, и Европа в одно и то же время будет оплакивать борцов за независимость Трансвааля и расстреливать борцов за независимость Китая. Она будет похожа на палача, который плачет на эшафоте, когда ему рассказывают о казни в соседнем городе.

— Есть, однако же, огромная разница между тем, что делали буры, и что делают боксёры.

Конечно, огромная. И она зависит не только от того, что буры — христиане, более культурный народ, а китайцы — варвары, народ грубый, жестокий, — разница зависит ещё и от того, что англичане никогда не проделывали в Трансваале того, что проделывают гг. европейцы в Китае.

Если бы англичане позволяли себе с бурами, их жёнами, их детьми, то, что гг. европейцы позволяют себе в Китае, — ещё большой вопрос, были ли буры так рыцарски-благородны и мягки ко врагу.

Не видя от иностранцев ничего, кроме жестокости, эксплуатации, презрения, видя, как иностранцы пользуются их нищетой, невежеством, пороками, — китайские патриоты возмутились иностранцами и, не видя защиты со стороны властей, видя, что их власти держат сторону иностранцев, — они восстали против мандаринов.

Бибиков в одной фразе характеризовал всю пугачёвщину.

— Страшен не Пугачёв, страшно общее негодование.

Страшна не кучка фанатиков-боксёров, страшно общее негодование, охватившее Китай, негодование против иностранцев и не могущих, не желающих защищать свой народ властей, негодование, которое заставляет регулярные китайские войска держать сторону мятежников, и народ — считать «боксёров» героями.

Боксёр — это только вспышка пламени. Но тот же огонь тлеет в душе всего китайского народа. И этот огонь зажгла г-жа Цивилизация.

Г-жа Цивилизация! Её вовсе не надо представлять себе лёгкой, воздушной женщиной, с глазами, полными кротости, доброты и любви. Она любит казаться такой. Но она совсем не такова.

Она очень изящна, грациозна, это правда, — но под модными, красивыми рукавами скрываются здоровенные мускулы, которым позавидовал бы любой атлет. Своими хорошенькими пальчиками она может разорвать якорную цепь.

В конце концов, она похожа на хорошенькую акробатку, которая в цирке делает, улыбаясь, упражнения с пушкой. Это — «женщина-пушка». В её прехорошеньком ридикюльчике лежит отличный «бульдог» и в коробочке из-под шоколада, которую она держит в руках, лежат пули дум-дум.

Не думайте, пожалуйста, что она выбирает в коробочке шоколадную пастилку, чтобы полакомиться, — она выбирает пулю, какую бы лучше влепить вам в лоб. Конечно, если вы «некультурный» человек.

Весь мир она делит на две половины: культурных и некультурных. С первыми она обворожительная светская женщина, со вторыми — кухарка.

Она похожа на жену, которая бьёт башмаком своего мужа, и — ласковый котёнок с любовником. В один прекрасный день г-жа Цивилизация является к некультурному человеку и говорит:

— Вы мне нравитесь!

Некультурный человек кланяется и говорит:

— Благодарю вас. Садитесь.

— Я хочу что-нибудь для вас сделать хорошее!

Некультурный человек снова кланяется и говорит:

— Благодарю вас. Но я ни в чём не нуждаюсь. Я доволен тем, что у меня есть!

— Ах, нет, нет! — зажимает уши г-жа Цивилизация, — я так добра, так добра! Это мой принцип, моя религия, моё назначение — быть доброй! Я непременно должна для вас сделать что-нибудь хорошее. Как вы живёте!

— Дом достаточно хорош для меня. В нём жил мой дед, мой отец. Я его люблю.

— Ах, нет! Его непременно надо сломать и сжечь.

— Но, сударыня…

— Ни слова! Не мешайте мне делать доброе дело. Что это за гадость там у вас в углу?

— Но — это моё божество, сударыня! Божество, которому я молюсь!

— Ах, его надо бросить в помойную яму! Это глупость, суеверие, заблуждение, дрянь! Батюшки, сколько у вас денег! Что вы с ними делаете? Знаете, что? Дайте их мне…

— Но, сударыня, я работал…

— Глупости! Вздор! Вы не знаете, как, куда их тратить! Дайте мне их сейчас, сию минуту. Я накуплю себе разных хороших вещей, — вы увидите, и потом, когда наработаете ещё денег, купите себе таких же вещей. Вы будете счастливы!..

Дорошевич Влас Михайлович

Амфитеатров А. В., Дорошевич В. М. Китайский вопрос. — М.: Товарищество И. Д. Сытина, 1901

Окончание в следующем выпуске

* * *

2016. TOP – 15

Южный Тироль остался автономией Italia  01.02.2016

Никто Власть без Войны и Крови не отдаст. Февраль 03.02.2016

Северн. Поток развалит/соединит Северн. Европу? 08.02.2016

Что будем делать в четверг, если умрем в среду? 08.02.2016

Нацисты и длина членов депутатов парламента Бремена 08.02.2016

Как сложилась судьба Кати из «Хождения по мукам»? 10.02.2016

Франциск: О третьей мировой войне, идущей кусками 16.02.2016

Основные различия между православием и католичеством 17.02.2016

Аквариум. Коммунисты мальчишку поймали…  18.02.2016

Если долго мучить экономику – что будет c людьми? 22.02.2016

Борис Стругацкий. Список любимых книг 26.02.2016

Мы любим списки, потому что не хотим умирать 26.02.2016

Цель искусства — чтобы подготовить человека к смерти  26.02.2016

1 — Украина-Крым. Стенограмма секретного заседания СНБО 22.02.2014  29.02.2016

2 — Украина-Крым. Стенограмма секретного заседания СНБО 22.02.2014 29.02.2016

2017 

2 — Rusia. Un nuevo camino hacia la libertad para los cubanos – 06.03.2017

Чем украинские РЕФОРМЫ отличаются от европейских ? – 06.03.2017

Страна «навколо» города Киева. Украина – 06.03.2017

ЗАПАДНО-РУСИЗМ и начало 2014 года– 06.03.2017

TRUMP — русский надувной Змей-Горыныч? – 06.03.2017

Заговор Великих Князей. Эгоизм– 06.03.2017

…by Polska wstała z kolan. Nie wyszło – 06.03.2017

Views of European identity — 1 – 06.03.2017

Winds of Change Blow in Every Direction– 06.03.2017

The Netherlands NO LONGER IN LOVE – 06.03.2017

GEOMETR.IT

5 Comments

  1. Война с ИГИЛ – это не война цивилизаций. Это война за цивилизацию, пишет французский журналист Филипп Мабиль

  2. На ленте медали за интервенцию надпись “RUSSIA”, а на реверсе – вверху по окружности – надпись GREAT WAR FOR CIVILIZATION (Великая война за Цивилизацию)

  3. Мирослав Гай: «В войне за цивилизацию — Мы Форпост и есть шанс стать свидетелем падения мучителя украинского народа»

  4. На медали, которой награждались все участники в Первой мировой войны с 1 августа 1914 г. по 11 ноября 1918 г., надпись на двух языках, французском и фламандском: «Великая война за цивилизацию»

  5. Термин «война за цивилизацию» всегда используется победителями. При этом побежденные считаются варварами.

Добавить комментарий

Your email address will not be published.