2. Нынешний человек борется с чем и кем угодно, но не с собой

in Conflicts 2018 · Europe 2018 · Moldova 2018 · Nation 2018 · Person · RU · Russia 2018 · Skepticism 2018 · State 2018 · The Best · Ukraine 2018 · USA 2018 125 views / 13 comments
          
68% посетителей прочитало эту публикацию

Balkans       Baltic         Danube        Germany       Europe       Russia           Ukraine    USA              Moldova       Polska

GEOMETR.IT     pravoslavie.ru

 

* I want to be alone.- Я хочу побыть одна.

Исполнилось 80 лет Алексею Ильичу Осипову профессору Московской духовной академии, известному русскому богослову, педагогу и публицисту. Мы поговорили с Алексеем Ильичем о его жизненном пути, о современных проблемах духовной жизни…

(  02  )

…   Достоевский об этом много пишет. В частности, например, он говорит: «Только с верой в свое бессмертие человек постигает всю разумную цель свою на земле».

Само понятие комфорта надо бы попытаться описать и конкретизировать…

– Христианство не против того, чтобы человек имел то, что необходимо для жизни, но оно против всего того, что выходит за границы необходимости. Исаак Сирин говорил интересно, что ему хватает одного хлеба в день. Однако, – добавлял он, – если я поговорю с кем-нибудь, мне и двух мало.

Западная система направлена на то, чтобы создать для человеческой жизни теплую водичку. А святые отцы и аскеты говорят, что в такой тепленькой среде человек очень скоро расслабляется и ничего духовного достичь уже не может. Поэтому необходим холодный душ, которым как раз и является аскеза. Без холодного душа невозможно тонизировать человека.

На снимке : Алексей Осипов в молодые годы

Западный комфорт на что нацелен? На свободу страстей. А христианство говорит, что страсти – источник страданий. И вот идет противоборство между двумя мировоззрениями: свобода страстей или борьба со страстями. Комфорт – это, в конечном счете, свобода страстей под благовидным предлогом.

Однажды, еще в советское время, я выступал в Германии. Было очень много народу, и задали такой вопрос: «Раз у вас Церковь явно порабощена, то значит, и Церкви у вас почти нет? Зато у нас свобода, и с верой все хорошо».

А я перед тем, как идти на лекцию, из любопытства как раз заглянул в какой-то протестантский храм, и отвечаю:

«Очень хорошо, прекрасный вопрос. Сегодня воскресный день, я зашел в храм, и там комфортно сидит всего несколько человек. А у нас в храме прихожане как сельди в бочке набитые, и стоят зимой несколько часов в шубах. Так скажите мне, пожалуйста: где же более живая Церковь? Вы в ванне с теплой водой, а мы под холодным душем». Им особенно понравилось про холодный душ, и они даже аплодировали.

Как Христос сказал: Сей род изгоняется постом и молитвою (Мф. 17, 21). На Западе этого уже практически нет. Я однажды в католической семинарии в Братиславе спросил ректора: есть у них посты?

Он немного замялся, но сказал: да, есть. В Пепельную среду (у них Великий пост начинается в среду, а не в понедельник, как у нас, и этот день называется Пепельной средой) и в Страстную пятницу студенты едят один раз в день и без мяса.

Исаак Сирин пишет: «Всякая молитва, в которой не утруждалось тело и не скорбело сердце, вменяется за одно с недоношенным плодом чрева, потому что такая молитва не имеет в себе души». У нас ещё сохраняется этот тонус. На Западе его вообще уже нет.

– В советское время духовный уровень людей был выше?

– Парадоксально, но в нашем коммунизме еще сохранялись многие христианские идеи и принципы моральной жизни. Один высокопоставленный человек сказал однажды: «Я в полном недоумении, не знаю, чему отдать предпочтение: советскому атеизму с его довольно высоким уровнем моральных требований или демократической свободе, при которой всякая мораль утрачивается?»

Сравните хотя бы мультфильмы – советские и американские. Ведь неспроста все говорят: «Советские мультики, до чего же они хороши»! Помню, когда я начал преподавать «Основное богословие» в духовной академии, то стал выписывать журналы «Наука и религия», «Вопросы философии», «Вокруг света», «Наука и жизнь».

И что поразительно: несмотря на господствовавший атеизм, там были интереснейшие статьи прямо христианского характера, и пища для размышлений. Отвечая на ваш вопрос, скажу, что в советское время, несмотря на атеизм, духовный уровень был выше.

Было еще много людей, которые вышли из прежнего, дореволюционного времени. Моральные устои жизни еще сохранялись. Был счастливый «железный занавес», который препятствовал проникновению западной идеологии, тех католическо-протестантских и нигилистических моральных принципов жизни, которые господствуют на Западе.

Уже всё, никаких идеологических границ не осталось. Кстати, игумен Никон (Воробьев), писал в письмах: «Хорошо, что у нас граница закрыта. Это великая милость Божия к нашему народу. Нас бы завалили (особенно Америка) дьявольской, сатанинской и сектантской литературой, а русские люди очень падки на все заграничное».

– Какой должна быть церковная жизнь?

– Войти в Церковь означает жить по Евангельским заповедям, а не только по Моисеевым. Совестно даже говорить христианину, например, «не убий», «не укради». Христианство – это не просто нравственная жизнь, но духовная, которая заключается в решимости и умом, и сердцем (а не только поведением) жить по Евангелию и бороться со своими дурными мыслями, влечениями – всем тем, что противоречит духу правды, любви и целомудрия.

Христианская жизнь начинается с покаяния это видеть свои грехи? Это – центральная вещь и возможно спасение? Или это упрощенное представление?

– Без видения своих грехов никакой духовной жизни быть не может. Ведь вся она состоит в постепенном исцелении от той дряни, которой в нас полно. Речь идёт об искреннем покаянии, а не о болтовне языком.

И об этом говорю, потому что об этом пишут все святые отцы. Ибо можно быть нравственным и оставаться эгоистичным, завистливым, тщеславным и т. д. О таких говорят: «Святой сатана».

Зла, допустим, никому не сделал, а что хорошего сделал в христианском смысле? Христос говорит: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5, 44). Что-либо из этого сделал? Нет.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал: «Телесный подвиг, не сопровождаемый душевным, более вреден, нежели полезен. Он служит причиной необыкновенного усиления душевных страстей: тщеславия, лицемерия, лукавства, гордыни, ненависти, зависти, самомнения». «Добрые дела наши должны быть скрыты не только от человеков, но и от нас самих…».

Без любви нет истины, нет справедливости, нет и добродетели, ничего нет. А настоящая любовь порождается только смиренным состоянием души.

Поскольку найти духовно опытного наставника сейчас чрезвычайно трудно, то, как советует святой Исаак Сирин и другие отцы, следует научение, поддержку, объяснение многих вопросов, связанных с духовной жизнью, искать у святых отцов. Могу также  порекомендовать письма игумении Арсении (Себряковой), Валаамского старца схиигумена Иоанна (Алексеева), игумена Никона (Воробьева).

С Алексеем Осиповым беседовал Юрий Пущаев

* – 2 – Публикация не является редакционной статьёй. Она отражает исключительно точку зрения и аргументацию автора. Публикация представлена в изложении. Оригинал размещен по адресу:  pravoslavie.ru

* * *

GEOMETR.IT  

ООН. Доклад о ситуации с правами человека в Украин 04.04.2018

Закрой окно, во дворе Cold Word 04.04.2018

Украина заразились родовой болезнью Бурбонов 04.04.2018

BISMARCK и ПРАГМАТИКА 04.04.2018

«A diminished giant syndrome» 04.04.2018

Wandelzeit  04.04.2018

Liste von Phobien Europas  04.04.2018

PARTIE POLITYCZNE PRZESTĘPCZOŚĆ SOCJOLOGIA  04.04.2018

GEOMETR.IT 

13 Comments

  1. главное это решимость. И Господь не изменяет отношение к нам не смотря на наши грехи .

  2. Серафим Саровский говорил, когда его спросили, ПОЧЕМУ все хотят совершенными быть с Богом, но одни становятся святыми, а другие вечно остаются грешниками? ” От отсутствия решимости”.

  3. покояние (Metanoya) это полная перемена ума, ненависть к своим грехам и желание никогда в жизни их больше не совершать.

  4. Если же человек продолжает совершать грех в котором раскаился значит в нем не было истинного покояния. Это значит что душа до сих пор больна этой страстью и для исцеления человеку нужно оставить ее искренним покоянием.

  5. А НАСЧЕТ ТОГО,ЧТО Я ПЕРВАЯ ИЗ ГРЕШНИКОВ,СОГЛАСНА. ЛУКАВО СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ И КРАЙНЕ ИСПОРЧЕНО.И ТОЛЬКО БОГ ЗНАЕТ,КАКИЕ МЫ НА САМОМ ДЕЛЕ.АПОСТОЛ ПАВЕЛ.ПЕРЕД СМЕРТЬЮ.ПИСАЛ ТИМОФЕЮ.ЧТО ОН ПЕРВЫЙ ИЗ ГРЕШНИКОВ.МЫ ПРАХ,МЕНЬШЕ ПЫЛИНКИ ПЕРЕД БОГОМ. ТОЛЬКО ПО ЕГО ВЕЛИКОЙ МИЛОСТИ МЫ ЕЩЕ ЖИВЫ.

  6. пока видишь себя “всё же ничего” по сравнению с другими – находишься в ложном духовном состоянии! -так как душа пропитана эгоизмом, самомнением, тщеславием, гордыней-потому и видишь себя хорошим.

  7. молитва без внимания – это конечно не очень хорошо, но – переключение внимания на что то другое и оставление молитвы – это еще хуже. т.е. мы стоим перед Царем – и вообще отворачиваемся и о чем то своем начинаем, потому что хорошо сфокусироваться на Царе не получается или не можем или не хотим.

  8. Силуан Афонский – непрестанный молитвенник, 1,5-2 часа сна в сутки урывками – писал, что к исполнению этой заповеди – всем разумением своим – он за свою жизнь приближался единичные разы.

  9. вот стою я в храме – раз – и улетели мысли в далекие края – и так постоянно – так что – выходить из храма? или вновь и вновь возвращать мысли в нужное русло? – это очень серьезная и важная тема, на самом деле.

  10. эти слова – святы \ это – икона как на иконе присутствует Благодать, независимо от нашего внимания, так она присутствует и в слове Иисус.

  11. мы- выходцы из нашего социума из нашего нашего менталитета и воспитания – не волчицы их кормили молоком, а матери и отцы у них были поэтому, вина нераскаянная за этих людей лежит на людях всего мира – чужих детей не бывает, а оказалось – бывает? Вот и имеем

Добавить комментарий

Your email address will not be published.